Akyremma - Terra do Desespero

Ficha de Personagem para o Sistema Storyteller

2011-03-16T08:28:00.000-07:00

Quer jogar em Akyremma com as regras da Whitte Wolf?
Segue o link para o PDF: http://pt.scribd.com/doc/50867600

Akyremma - Terra do Desespero - Ficha para Sistema Storyteller

Akyremma em regras do sistema Storyteller

2011-03-16T08:15:00.000-07:00

Akyremma . Terra do Desespero

para o sistema Storyteller

Atributos: 6 / 4 / 3

- Ver variações para raças não humanas.

- Valor em Ponto de Bônus: 5 por 1.

- Valor em Pontos de Experiência: Nível Atual x4.

Habilidades: 11 / 7 / 4

- No máximo até 3 pontos na criação do personagem.

- Valor em Ponto de Bônus: 2 por 1.

- Valor em Pontos de Experiência: Nível Atual x2, Habilidade Nova 3.

Vantagens

- Antecedentes: 5 Pontos.

- Virtudes: 7 Pontos.

- Força de Vontade: igual valor de Coragem.

- Valor em Ponto de Bônus: 1 por 1.

- Valor em Pontos de Experiência para Virtudes: Nível Atual x3.

- Valor em Pontos de Experiência para Força de Vontade: Nível Atual x2.

- Antecedentes só aumentam no decorrer do jogo, sem pontos.

Qualidades e Defeitos

- Qualidades compradas com Bônus durante criação do personagem.

- Defeitos: até -7 Pontos. E garantem até +7 de Bônus.

Magia

- Místico/Devoto: Qualidade + 5. Focus 3. Quinta-Essência 3.

- Mago/Sacerdote: Qualidade +10. Focus 5. Quinta-Essência 5.

- Valor em Ponto de Bônus para Focus e Quinta-Essência: 2 por 1.

- Valor em Pontos de Experiência para Focus e Quinta-Essência: Nível atual x3.

Gheód

Gheoders no plural, são mais conhecidos como os Anões, são um povo ambicioso em sua busca por riquezas, são mais reclusos do que os elfos mas se dão melhor com os humanos em seus acordos comerciais. Baixos e robustos, dividem-se em duas sub-raças, os Da Montanha, que vivem no subsolo em cidades subterrâneas, procurando por metais e pedras preciosos, e os Anões Negros, os únicos que vivem fora das montanhas, nos litorais e vivem da pesca, são os mais comuns de serem vistos. Todos vivem no Reino de Eltazam, que possui muitos clãs, cada um com seus reis.

Sua fé é baseada no Todo (a divindade máxima), e nos seis patriarcas, que foram os seis primeiros gheoders a surgirem no mundo. Acreditam que foram punidos pelo Todo por sua traição contra os elfos no princípio dos tempos e por isso obrigados a viverem debaixo das montanhas. Deixar de lado seu orgulho e voltar a conviver com as demais raças na superfície é sua forma de redenção, mesmo que ainda seja negada por muitos. Entre os gheoders há poucos sacerdotes, a religião é quase ignorada, e mais raros ainda são os magos anões.

Dicas de Interpretação

Seja grosso, ofenda-se facilmente, mas divirta-se muito com festas e violência. Lutar é um prazer, beber é um dever! Gabe-se de sua força em combate e de sua resistência aos efeitos do álcool. Ninguém pode ser melhor do que você nisso, mesmo que sua profissão seja pescador! Fale palavrões, grite e rosne. Pense como um viking!

Modificações na ficha

Gheoders tendem a ser mais fortes e vigorosos do que as demais raças, mas não são tão ágeis e nem um pouco simpáticos.

Força > = 3 | Destreza < = 4 | Vigor > = 3 | Carisma < = 3

Anões raramente possuem um lado Místico/Devoto, mas podem adquirir essas características da mesma forma que os Humanos, sendo que jamais poderão adquirir Mago/Sacerdote.

Voner

Voneris no plural, são também conhecidos como os elfos, uma raça de seres imortais, eternamente jovens, que preferiu buscar o isolamento ao enfrentar a ambição dos humanos por territórios. Vivem na própria nação, conhecida como Delphos, governada por uma Rainha, e dividida em diversos principados. São um povo culto, místico e vaidoso. Sua arrogância é fruto de sua cultura nacionalista e racista, vêem os seres humanos e os anões como raças inferiores, pragas que devastam o mundo ao invés de viverem em harmonia com ele.

Sua religião é baseada na crença da face feminina do Todo (a divindade superior), representada na figura da mãe natureza. Para os voneris magia e fé anda juntas, o contrário dos seres humanos. Suas crenças possuem ainda seis patriarcas, três casais que foram os primeiros elfos a existirem no mundo, donos dos conhecimentos que foram passados de geração em geração. No principio todos os elfos eram uma só raça, mas seu orgulho exagerado levou o Todo a puni-los, dividindo seu unido povo em sub-raças de elfos: os da floresta, os dourados, os cinzas e os da lua. Re-estabelecer a união desses povos é buscar a redenção no perdão do Todo. Há também os elfos-negros, ou drows, mas acredita-se que esses são uma raça “vampírica” de elfos corrompidos pela face masculina do Todo, o lado negro e cruel da divindade máxima.

Dicas de interpretação

Ao jogar com um Voner, imagine-se sempre de peito estufado, exibindo orgulho e um ar de superioridade. Seja perfeccionista, ame as coisas belas e despreze as feias (quase tudo que os humanos fazem). Mantenha os sentimentos equilibrados evitando os excessos. Tudo isso ao interagir com outras raças, mas entre seus semelhantes, os elfos ficam um pouco mais a vontade e levam à risca as práticas de etiqueta. Pense em um true gentleman.

Modificações na ficha

Voneris tendem a ser mais fracos e mais frágeis do que as demais raças, mas em compensação são mais ágeis, mais belos e muito mais atentos.

Força < = 3 | Destreza > = 3 | Vigor < = 3 | Aparência > = 3 | Percepção > = 3

Todo voner é um místico/devoto por natureza, mas nem todos estudam magia ou dedicam-se ao sacerdócio para desenvolverem seus poderes. Assim todo voner começa o jogo com 1 ponto de Focus em Entender Animal e 1 ponto em Entender Vegetal, mais 1 ponto em Entender cada Elemental. E também começa com 3 pontos de Quinta-Essência.

Aventura em Ambiente de Trabalho. Parte Final

2011-03-10T09:12:00.000-08:00

O Conto dos Exilados

Capítulo Final - Lá e de volta outra vez!

Dijornkaef o elfo, Brutus o guerreiro e Aikun o mago, acordaram dentro de caixões, mais uma vez, mas desta vez lembravam-se exatamente de tudo. Djorkaef, é conhecido como o senhor das florestas do norte, o príncipe elfo que se aventura no Reino dos humanos. Brutus, é comandante do exército do Reino, e conselheiro de Guerra da coroa, que tem enfrentado as legiões de orcs com ajuda dos elfos do norte. Aikun, é o reitor da academia real de magia, e conselheiro místico da bondosa Rainha Ágata, que foi seqüestrada por piratas que planejam vendê-la ao líder das legiões dos orcs.

Mas um clérigo local, descobriu com Elvis, quem eram os piratas e conseguiu persuadílos a darem uma carona, levando consigo quatro túmulos que na verdade eram os três heróis mais o ladrão do Elvis. Assim, infiltrados no navio, seria mais fácil capturar os piratas e descobrir o local onde a Rainha estava aprisionada.

O elfo ao acordar viu que o clérigo fora assassinado, chamou seus colegas e perceberam que Elvis não estava presente, foram traídos por ele mais uma vez. Subindo as escadas do porão do navio, chegaram ao convés, onde viram Celso sendo empurrado para a prancha, pelos piratas que se divertiam com a brincadeira. Começaram um combate e Celso fugiu voando, pois havia percebido que estava no mundo que sua irmã criara, um mundo do plano mental, logo tudo que imaginasse seria possível ali, bastava acreditar.

Os heróis derrotam os piratas, mas não sem perderem um dos seus. O mago foi ferido mortalmente. O capitão do barco foi mantido refém e forçado a revelar o cativeiro da rainha, que era numa ilha não muito longe. Todos foram até o local usando seus novos conhecimentos sobre a realidade onírica ao qual pertencem, foram voando.

Na ilha, descobriram que a Rainha era gaurdada por um dragão, de alguma forma controlado pelo capitão dos piratas. A criatura demoníaca atacou a todos, mas os heróis a venceram acreditando que poderiam mudar suas formas físicas. Brutus resgatou a rainha e a reconheceu como sendo a maga Selene enquanto Djorkaef metamorfoseado num imenso dragão espantava o adversário.

Ao despertar, a rainha procurou por um colar, o mesmo que o capitão pirata tinha em seu pescoço, pois ele era a chave para o controle do dragão e sem a mágica pedra preciosa a maga nada poderia fazer para controlar seu próprio mundo, e por isso foi capturada. De posse, novamente, de seu artefato ela reestabeleceu a ordem ao seu mundo, como uma deusa, revivendo os mortos e colocando cada um em seu lugar.

O reino em festa celebrou a volta da rainha/deusa, e de seus heróis que ajudaram a trazê-la de volta. Celso despediu-se de todos voltando para o mundo fisico, dizendo que voltaria quando chegasse sua hora, pois os magos, que não seguem religiões e não possuem mundos espirituais para irem após a morte, precisam criar seus próprios pequenos universos, com sua imaginação, para que suas almas lá habitem.

FIM

RPG em Ambiente de Trabalho - 4ª pate

2010-11-23T11:32:00.000-08:00

O Conto dos Exilados

Capítulo IV - A Gentil Arte de Fazer Inimigos

Após enviarem os corpos dos soldados mortos de volta para Brasas, os aventureiros se viram cercados pela guarda de Saltério, que tinha ordem de prendê-los. Mas os heróis optaram por fugir quebrando a pequena bola de vidro, que ativou a magia de tele-transporte e voltaram para a cidade de Brasas, para o mecanismo mágico.

Lá se viram cercados por sacerdotes da Igreja de Tedahk, mas a surpresa foi ver entre eles o quarto colega de viagem, Elvis O Ladrão, que estava no caixão e sumira misteriosamente na floresta sem deixar pegadas. Ele estava vestido igual a um sacerdote, apesar de ser maltratado por eles.

Houve uma troca de ameaças, e uma tentativa de combate. Os heróis queria se teletransportar novamente mas para isso precisariam levar todos os livros. Já os sacerdotes estavam dispostos a deixá-los partir desde que deixassem o livro correspondente ao Plano Físico. Mas eles enganaram a todos e se teletransportaram para o seu plano mental de origem, descoberto por Celso que encontrou as anotações de sua irmã o livro do plano mental. Junto arrastaram Elvis, pois ele estava traindo o grupo novamente, auxiliando a Igreja de Tedahk.

Agora os aventureiros voltaram para casa, mas ainda não sabem o que os aguarda.

Akyremma no Ambiente de Trabalho - III

2010-10-26T06:55:00.000-07:00

O Conto dos Exilados

Capítulo III - Orbe Celeste

Após libertarem os magos prisioneiros em Dahpolis, capital de Lume Candente, os aventureiros rumaram para Brasas, para novamente investigarem o grande Templo. No caminho os magos libertados abandonaram o grupo por temerem a permanência nas terras da igreja de Tedahk e sua inquisição.

Durante a noite, Djorkaef, Brutus e Aikun sonharam com o dia anterior a uma viagem de barco, onde um clérigo (ainda desconhecido) os informava que para viajarem no barco precisariam ir escondidos dentro de caixões, fingindo-se de mortos. No sonho havia um quarto homem, Elvis - O Ladrão.

Pela manhã, Celso, o jovem mago irmão de Celene, informou que Elvis, nas histórias que ela contava, era sempre o traidor do grupo, e que ele não era de confiança.

Chegando em Brasas o grupo foi abordado por moradores preocupados com a ausência de sacerdotes no templo, os aventureiros conseguiram ficar sozinhos na Igreja para investigarem mais sobre os trabalhos de Celene.

Aikun tentou um ritual de necromancia para invocar a alma de Celene e conversar com ela, mas ao invés da maga, invocaram o espírito de um guardião do Érebo, lar do deus Tedahk. Depois disso Djorkaef revelou que tinha encontrado o pergaminho de Selene, e que o trazia escondido o tempo todo. Aikun percebeu palavras mágicas secretas no pergaminho e com elas abriu uma passagem de baixo do altar.

Pelo subsolo, os aventureiros seguiram um corredor escuro até chegarem numa câmara com estranhos aparelhos e livros, que mais tarde descobriram ser um dispositivo mágico de tele-transporte. Sabendo que os sacerdotes de Dahpolis enviariam seus exércitos atrás deles, decidiram usar o aparelho mágico para abrir um portal para Saltério, a ilha dos magos, terra natal de Celso e Celene.

E para lá foram, sem saber o que os aguarda...

...

Em Saltério, os aventureiros rumaram para a capital da ilha, apesar do receio de Celso. Lá descobriram que foram seguidos por militares da Igreja de Tedahk, que provavelmente utilizaram o mesmo dispositivo mágico para viajarem tão rápido. Eles perseguiam os criminosos que auxiliaram os prisioneiros a fugirem. Mas disfarçado de guarda da capital de Saltério, Brutus ajudou um dos governantes da cidade a permitirem que os militares inimigos entrassem desarmados para procurarem seus criminosos.

O governante era Antonius Gerard, o mesmo mago que contratou um grupo para encontrar o tal pergaminho em Brasas. Grupo que morreu enfrentando Djorkaelf e Brutus.

Gerard sabendo que os assassinos de seus aliados estavam na sua ilha, os chamou para fazer uma proposta. A idéia era destruir o dispositívo mágico, para que a Igreja de Tedahk não fizesse mais uso do tele-transporte. Eles aceitaram apesar de não cumprirem sua parte. Mas antes mataram os militares que os perseguiam e enviaram seus corpos de volta para Brasas, quebrando a pequena bola de cristal que acompanha todos os viajantes do tele-transporte. Junto com os corpos, Brutus deixou uma mensagem para os sacerdotes de Tedahk, uma ameça, provocandos-os ainda mais.

Logomarca

2010-10-26T06:51:00.000-07:00

Enquanto as atualizações não ficam prontas, vou brincando com a logomarca...

Akyremma no Ambiente de Trabalho - II

2010-10-01T07:04:00.000-07:00

O Conto dos Exilados
Capítulo II - Epifania

Aikun, o Mago, também acordou num caixão, em uma região montanhosa, cercado de pedras e neve, ao lado da outra metade do mesmo navio que trouxe Dijorkaef e Brutus para Akyremma. Ele desceu a montanha até encontrar o vilarejo de Brasas e viu saindo dos fundos do grande templo dois homens aparentemente conhecidos e um outro rapaz amarrado como um prisioneiro. O mago os seguiu até a taverna da cidade, onde eles foram recebidos como heróis.

O elfo e o guerreiro também viram algo comum no mago e o aceitaram na viagem até Dahpolis, a capital do reino do Lume Candente. Na capital deveriam informar o alto escalão da Igreja do deus Tedahk o corrido em Brasas e, como o povo da vila pediu, requisitar um novo Sacerdote para o grande templo.

Ao chegarem gigantesca cidade, os aventureiros foram levados até o Sumo Presbítero Lucius, o administrador da grande cidade, que os questionou sobre o prisioneiro que traziam. Eles contaram a história do que se passou em Brasas e Lucius chamou o Irmão Alfonso, Sumo Presbítero do Santo Ofício (a Inquisição), para interrogar o prisioneiro e confirmar o relato dos aventureiros. Enquanto Dijorkaef e Brutus acompanharam Afonso no interrogatório numa sala de torturas, o mago Aikun foi visitar a biblioteca da cidade para buscar respostas e informações sobre a cidade de Brasas e seu grande templo.

Na biblioteca o mago descobriu que o templo fora construído sobre um ponto místicamente carregado de energias. Acredita-se que esse local fora um dos 4 Pilares da Sustentação do Universo, pilar meta-físico que separaria os mundo físico do mundo mental e do mundo espiritual. Então Brasas teria um dos 4 pontos onde supostamente é mais fácil abrir portais para outros universos.

Na sala de tortura, Afonso interrogou o prisioneiro por meios místicos e descobriu que em Brasas havia uma falsa Sacerdotisa, pois na Igreja de Tedahk todos os clérigos são homens. Celene era provavelmente uma maga, que se fez passar por clériga para enganar o povo de Brasas e ter acesso aos segredos do templo. Logo o Inquisidor ficou desconfiado de Dijorkaef e Brutus também, trancando-os na sala enquanto buscava reforços.

Quando Aikun retornou para procurar seus dois conhecidos, foi auxiliado por Celso, um garoto que trabalhava no local e se revelou um mago espião que queria libertar os demais magos prisioneiros da Inquisição antes que fossem condenados à fogueira. Juntos encontram Brutus e Dijorkaef enquanto esses fugiam da sala de tortura. Libertaram os demais prisioneiros mas antes que pudessem escapar foram atacados pelos guardas que Afonso chamou. O clérigo não poderia permitir que outros soubessem do valor místico do templo de Brasas.

Com dificuldade derrotaram os guardas e mataram Afonso, fugiram disfarçados de soldados e no caminho de volta para Brasas, o jovem mago Celso revelou que Aikun, Brutus e Dijorkaef vieram de uma realidade alternativa, do plano mental, pois são idealizações de sua irmã Celene. Quando criança Celso ouvia sua irmã contar histórias de aventuras sobre quatro heróis, e de alguma forma ela tornou o fruto de sua imaginação real quando precisou de ajuda dias atrás.

Agora, voltando para Brasas, os aventureiros se perguntam se o que Celso diz é verdade, se é possível voltarem para seu mundo e onde está o quarto aventureiro que provavelmente chegou no terceiro caixão que foi encontrado vazio?

Enquanto isso a guarda de Dahpolis se prepara para invadir Brasas e eliminar de uma vez por todas a ameaça que os aventureiros e magos representam.

Akyremma em Ambiente de Trabalho

2010-10-01T06:58:00.000-07:00

Recentemente comecei uma pequena campanha de Akyremma com D&D 1ª Edição para jogadores iniciantes na empresa onde trabalho. Dois dos jogadores são meus chefes e o outro já era RPGista!

Segue um resumo da aventura

O Conto dos Exilados

Capítulo I - Caronte

Dijornkaef o elfo e Brutus o guerreiro, acordaram dentro de caixões, sem saberem como foram parar lá e sem nenhuma lembrança de seus passados. Ao saírem dos caixões se viram cercados por um floresta no alto de uma montanha coberta de neve e repleta de lobos. A cena tornou-se mais estranha para eles ao verem a metade de uma caravela tombada entre as árvores com toda sua tripulação morta e mais um terceiro caixão aberto, mas vazio.

Logo dois aldeões chegam a cavalo para encontrar “seus salvadores” enviados por uma divindade chamada Tedahk. Dijornkaef e Brutus são levados até a aldeia, no pé da montanha, e se surpreendem com o gigantesco templo no centro da pequena vila de camponeses. No caminho os aldeões, Boris e seu pai Johnson, lhes contam que o templo fora atacado por ladrões infiéis e a Sacerdotisa Celene responsável pelo local fora gravemente ferida, e ela invocou com poderes místicos de sua fé a ajuda que viria do plano espiritual do deus Tedahk. E a pequena cidade, conhecida como Brasas, recebeu os dois forasteiros como seus heróis.

Um dos ladrões, que fora capturado pelo próprio povo da cidade, foi interrogado por Dijornkaef e Brutus, que resolveram levar o ladrão como prisioneiro e forçaram-no a colaborar. Os demais ladrões ainda estava dentro do templo, trancados, procurando por alguma coisa especificamente valiosa.

Depois os “heróis” foram ao encontro de Celene, a Sacerdotisa, que agonizava na cama enquanto seus ferimentos eram inutilmente tratados pela esposa do taverneiro. Ela confirmou que os invocara de outra realidade e pediu ajuda para expulsar os intrusos do templo, e concedeu aos forasteiros bençãos em suas armas, para que seus ataques fossem mais mortais, em troca da ajuda ela prometeu responder todas as dúvidas dos dois visitantes perdidos.

Desconfiados, Dijornkaef e Brutus conseguiram entrar no templo e ao encontrarem os invasores negociaram um acordo. Os ladrões buscavam um antigo pergaminho e seriam recompensados por um mago chamado Gerard, de um lugar chamado Saltério. Dijornkaef então voltou ao vilarejo para conversar novamente com Celene, perguntando a ela o que é esse pergaminho que os intrusos tanto buscam. Ela revelou o segredo de como encontrar tal pergaminho.

De volta ao templo Dijornkaef enganou os ladrões para achar o pergaminho sozinho e escondê-lo. Os ladrões decididos a não sairem de mãos vazias, planejaram invadir a vila e sequestrar a Sacerdotisa, nessa hora Brutus e Dijornkaef reagem violentamente e matam o três ladrões deixando apenas aquele prisioneiro vivo.

De volta a vila, os “heróis” recebem a notícia de que Celene não sobreviveu aos ferimentos. E os aldeões pediram para que eles fossem até Dahpolis, a capital da nação do Lume Candente avisar aos sacerdotes de que a cidade não tem mais ninguém para cuidar do templo, mas isso fica para o capítulo dois.

As Irmandades Arcanas

2010-06-16T04:41:00.000-07:00

Antes do Apocalipse as organizações místicas eram quase inexistentes. O aprendizado dava-se, geralmente, por meio de mestre e aprendiz e não em escolas secretas como nos dias de hoje. Mas com a destruição do antigo mundo, os magos começaram uma busca conjunta pelos conhecimentos do passado e assim tentavam preservar sua arte. As Igrejas iniciaram uma caçada em larga escala contra os magos, pois esses passaram a afirmar abertamente que a fé cega era responsável pelo Apocalipse.

Com a caça aos magos ameaçando as Irmandades, elas foram aos poucos se tornando secretas. Seus membros passaram a negar a existência das escolas e suas práticas arcanas não foram mais vistas por olhos comuns. Apenas nos locais mais inóspitos, onde a civilização das Igrejas não havia chegado, que a magia continuou a ser praticada abertamente. Por isso muitos magos abandonaram as cidades e se estabeleceram em comunidades isoladas, ou passaram a viver como eremitas.

Alguns se uniram e também unificaram as Irmandades em busca de apoio mútuo, e assim formaram a primeiras comunidades de magos. A maior delas deu origem ao governo da nação de Saltério, uma ilha governada por sábios professores, onde as universidades não ensinam apenas engenharia, medicina, artes, direito, matemática, navegação e outros conhecimentos, mas ensinam também, secretamente, as artes arcanas. E por sua grande sabedoria acumulada em seus mestres, universidades e bibliotecas, Saltério começou a receber apoio de governantes e nobres que enviavam seus filhos para estudarem na grande ilha. E o conhecimento tornou-se o produto de exportação de Saltério.

Esses magos, organizados lutaram pelos direitos dos arcanos e pelo fim das caçadas das Igrejas. Conseguiram o apoio de nações lideradas por Igrejas do Empíreo, como Anthares e Albor Perene. Mas uma facção de magos, liderada por Raul Shinka, atual rei de Paykus, não acredita na liberdade pacífica dos magos, acredita que deveria haver uma batalha, que os magos mortos deveriam ser vingados, e as caças deveriam tornar-se caçadores. Raul assumiu o trono de Paykus, conquistando a confiança do antigo rei, morto por uma conspiração, e conquistando o amor de sua filha herdeira do trono. Lá, Raul estabeleceu um governo de magos e expulsou todas as Igrejas que se opusessem ao seu governo, permitindo apenas as pequenas Igrejas que existem nas áreas rurais de permanecerem no país.

Essa divisão entre magos, e a atitude de vingança dos magos renegados só fez aumentar o ódio das Igrejas do Érebo, que passaram a investir pesado na luta contra os magos nas nações em que governam. Algumas Igrejas lutam para recuperarem o poder em Paykus.

Os magos liderados pelo Profeta Anthonius Gerard de Saltério, passaram a ser conhecidos como Tradicionalistas, os magos rebeldes, geralmente mais jovens foram chamados de Contemporâneos. E assim cada irmandade teve sua parte rebelde desvinculada, dando origem a novas irmandades com o prefixo “Neo” em seus nomes.

Há ainda magos que não pertencem a irmandade alguma, que vivem isolados como ermitões, assim como há irmandades tão pequenas que atuam apenas em determinadas regiões. Listaremos agora as onze maiores organizações arcanas, que atuam em todo o mundo.

Stellenitas - Os Encantadores
Sete séculos após o Apocalipse, uma maga chamada Stellen iniciou uma revolução contra as Igrejas de Tedahk. Infiltrada nos templos obscuros do deus do fogo, e usando de seus poderes de persuasão, Stellen convenceu muitos sacerdotes a libertarem prisioneiros magos, e até a abandonarem o clericato. Sua atitude foi imitada por muitos e os magos espiões formaram, anos após a morte da grande Arquimaga, a Irmandade de Stellen, unificando os magos dedicados aos estudos da mente humana.

Os Stellenitas alcançaram o poder agindo como não-magos, passaram a influenciar algumas Igrejas, famílias de nobres e governos de cidades e nações. Indiretamente se tornaram responsáveis por muitos fatos históricos. Mas como o poder corrompe, alguns stellenitas se viram envolvidos em conspirações, traições e brigas dentro da própria irmandade. Outros esqueceram suas origens, seus ideais libertários e abraçaram o ideal da lei do mais forte.

Ironicamente os magos contemporâneos ainda acreditam no uso de seus conhecimentos em busca de um bem maior. São chamados de espiões por outros magos, e defendem os antigos ideais da Irmandade. Já os tradicionalistas são geralmente os que abusam do poder e do status. Acomodados, tornaram-se grandes conselheiros dos ricos e poderosos, e só se unem em questões políticas e não se importando mais com caça aos magos, pois se vêem imunes ao ódio das Igrejas.

Esses magos são geralmente belos, ricos e escolhem muito bem seus discípulos. Não possuem escolas formais. Costumam organizar grandes bailes para nobres onde se encontram e secretamente trocam idéias. Suas Esferas de estudos principais são Akyatmme e Animais, pois a combinação dessas permite o estudo da mente humana. Leitura de pensamentos, revelação de segredos, indução de pensamentos, memórias apagadas, sonhos inspiradores, falsos pesadelos de alertas, e outros diversos recursos de persuasão e empatia são usados por esses magos.

Milieu Bescherming - Os Naturalistas
A Irmandade de Milieu leva o nome de sua fundadora. No ano 150, com o mundo ainda passando por uma reconstrução após o Apocalipse, a maga Milieu, uma navoner, reuniu um grupo de seguidores preocupados com a ecologia de Akyremma. O Apocalipse havia transformado o mundo em algo novo, novas plantas, novos animais, havia muita coisa para ser descoberta e estudada. Com o apoio dos voneris, esses magos naturalistas formaram um grupo dedicado aos conhecimentos das plantas e dos animais. Prestaram diversos serviços às comunidades agrícolas, ajudando nos plantios, criação de animais, veterinária, orientando a população sobre os perigos das florestas e de suas criaturas.

Não demorou muito para que o naturalistas de Milieu ganhassem o ódio da Igreja de Telank, o deus da terra. E os magos ecologistas também foram caçados, forçando-os a procurarem abrigo nas terras dos voneris. Mas com o passar dos anos, as diferenças entre humanos e voner, e a necessidade de expandir a área de conhecimento dos naturalistas, forçou o grupo a migrar para diferentes áreas e atrair novos adeptos. Muitas vezes agindo secretamente, alguns mais audaciosos infiltrados nas próprias Igrejas de Telank.

Com a ascensão dos magos rebeldes, a Irmandade de Milieu ganhou uma facção, a Neomilieu, onde os magos passaram a se dedicar ao treinamento de animais selvagens e criaturas do plano astral, com o objetivo de montarem exércitos para atacarem as igrejas que os perseguiam. O uso de natureza de forma tão violenta e a associação com as entidades astrais, separa os magos contemporâneos de seus irmãos tradicionalistas, amantes da natureza e seguidores fiéis de Milieu.

Esses magos dedicam-se aos estudos das Esferas Animais e Vegetais, os renegados aprendem a lidar com Akyatmme na busca de invocar criaturas monstruosas de outros planos dimensionais. Os tradicionalistas marcam seus encontros em locais secretos em florestas, onde fazem muita festa e celebram a beleza da natureza, algumas contam com a participação de voneris. Os contemporâneos organizam-se em clubes de caça, são esportivos, competitivos, adoram exibir seus monstros. Mas ambos são amantes do estilo de vida natural e não se prendem em cidades grandes.

Bestand Deel - Os Climáticos
Bestand foi um mago poderoso, que lutou contra o Apocalipse de Tedahk, tentou inutilmente reverter as forças destrutivas da natureza, invocadas pelo deus do fogo, mas o mago sozinho não conseguiu evitar a tragédia e veio a falecer na tentativa. Ele ficou conhecido como o arquimago do clima. Podia fazer chover, nevar, ventar, controlava raios e fazia vulcões entrarem em erupção. De seu ideal heróico nasceu um grupo de seguidores dedicados ao controle dos elementos: fogo, água, ar, terra e o clima, gerado pela combinação de tais elementos.

Usando de seus poderes, esses magos se tornaram a maior frente contra as caçadas das Igrejas. Eles se tornaram os maiores inimigos dos sacerdotes do Érebo. E seu grande conhecimento de controle dos elementos foi desejado por muitos, e a irmandade cresceu, tornou-se uma das maiores, com centenas de magos em cada nação humana.

Até que o inevitável aconteceu. A irmandade saiu do controle, perdeu o poder de comando sobre os jovens aprendizes que travavam combates abertos contra sacerdotes, aumentando a fúria dos caçadores de magos. Muitos magos foram queimados vivos, magos de outras irmandades, que culparam os descontrolados de Bestand. Desses renegados surgiu a maior facção de magos contemporâneos, liderados pelo arquimago dos elementos o rei Raul de Paykus.

Os magos tradicionalistas dessa irmandade são dedicados ao clima, ao estudo meteorológico e suas influências na natureza, muitos ajudam fazendeiros trazendo chuva, outros apagam incêndios. Já os Neodeel, são arrogantes exibicionistas, são guerreiros magos, caçadores de clérigos. Especializam-se num único elemento para aproveitarem melhor seus efeitos, magos do fogo são os mais comuns.

Ratzel - Os Profetas
A mais antiga irmandade gaba-se de ter preservado sua história, que origina-se séculos antes do Apocalipse. Os profetas, como são chamados, foram um grupo de arquimagos especializados em adivinhações e interpretações de sonhos e do subconsciente. Acredita-se que eles previram o Apocalipse e que escreveram as profecias dos Quatro Pilares, mesmo que os sacerdotes do Empíreo neguem isso.

Apesar do Apocalipse e da caça aos magos terem destruído muito do que se sabia sobre a magia no antigo mundo, por meio de seus poderes divinatórios, com visões em sonhos, cristais e outros meios, os magos de Ratzel conseguiram salvar boa parte do conhecimentos místico. Foram responsáveis pela produção de milhares de pergaminhos e depois livros impressos de história e magia, e até outros campos do conhecimento.

Fundadores da nação de Saltério, onde protegem com suas vidas, se necessário, toda a sabedoria dos séculos. Conseguiram o apoio dos voneris, gheoders para construir e manter as imensas bibliotecas e laboratórios da ilha dos magos.

São rotulados como sábios anciões, que falam por metáforas, mas isso nem sempre condiz com a verdade. Não possuem nenhuma facção renegada, e formam oposição direta aos magos contemporâneos. Seu mais ilustre representante é o chefe do conselho que governa Saltério, Anthonius Gerard, um arquimago com séculos de idade, muito sábio que comanda boa parte das tentativas de reerguerem os Pilares da Sustentação restantes.

Helenitas - Os Curandeiros
Séculos atrás quando os climáticos magos Bestand se encontraram com naturalistas da Irmandade de Milieu, as duas ordens perceberam que tinham muito em comum, principalmente no apoio às comunidades agrícolas isoladas, longes da influência das grandes Igrejas. Desse encontro surgiu uma união, que deu origem a uma nova irmandade, que levou o nome de sua fundadora, Helen. Ela era uma maga idealista e sonhadora, sonhava com um mundo melhor, com paz e saúde para todos. Seu ideal permanece vivo nos membros mais tradicionalistas.

Esse novo grupo passou a dedicar seus estudos em ações que trouxessem algum benefício para as comunidades. E com o passar dos anos seus conhecimentos naturais foram se adaptando às necessidades do povo. E os magos naturais e climáticos tornaram-se especialistas em curar as aflições das pessoas. Curandeiros e conselheiros, dando suporte emocional, psicológico, e curando doenças. Assim surgiu a Irmandade dos Curandeiros.

Quando decidiram expandir suas áreas de atuação, chegando nas cidades lideradas por Igrejas do Érebo, os Helenitas logo se tornaram alvos da caça aos magos. Pois seus serviços prestados mostravam-se mais eficientes e seus membros mais solidários com o povo, do que as Igrejas que atuavam na região. A guerra contra os magos, fez surgir uma facção renegada dentro dos complacentes Helenitas. Os Neohelenitas especializaram-se em venenos, doenças físicas e psíquicas para combaterem seus inimigos.

Tradicionalistas e contemporâneos Helenitas são opostos que não se atraem. E por isso as brigas entre eles são mais freqüentes do que contra os seus inimigos comuns.

Kabouter - Os Cientistas
A mais conhecida das Irmandades arcanas é a Kabouter, dos magos alquímicos e tecnólogos. Sua magia não é arte, é ciência. São inventores e por isso sua magia não compete com a fé. Eles estão mais dedicados a criarem formas de facilitar os trabalhos do dia-a-dia, do que encher a cabeça da população com teorias metafísicas que desafiam a ordem divina.

São práticos, vanguardistas e revolucionários. Criadores da pólvora, inventores dos temidos canhões que fortalecem as frotas de Albor Perene. Desenvolveram castelos mais resistentes à catapultas, meios de se extrair água de desertos, de proteger o corpo contra doenças com vacinas e antibióticos.

A Irmandade surgiu após o Apocalipse, na necessidade de uma rápida reconstrução da civilização. No isolamento, longe das Igrejas de Tedahk, esses magos conseguiram desenvolver sua ciência. Apoiaram a construção de Saltério e sempre se mostraram aliados de outros magos, evitando apenas os corrompidos.

Apesar de ser considerada uma única ordem, existem facções dessa Irmandade que às vezes divergem do ideal coletivo. Alguns grupos se especializaram em produzir armamentos, desenvolvendo magias de combate que podem ser utilizadas por qualquer um. Acredita-se que há magos corrompidos entre esses grupos. Magos ligados às Igrejas do Érebo.

Oneindig - Os Elfos
Todo voner nasce com um dom para a magia, mas nem todos se dedicam ao desenvolvimento desse dom, por isso nem todo elfo é um mago. Fé e magia nas sociedades voneris andam lado a lado, por isso há poucas organizações exclusivamente arcanas. Os magos voneris geralmente se organizam em pequenos grupos de estudo, dedicados a Esferas iguais.

O Oneindig é um desses grupos, que cresceu bastante por se dedicar ao estudo de todas as Esferas. Por seus trabalhos prestados após o Apocalipse, na reconstrução do reino de Delphos, a irmandade ganhou o reconhecimento da corte real da nação e de todos os principados, tornando-se a primeira e única ordem Real de magia.

A irmandade se institucionalizou para melhor organizar suas atividades. Agora são exigidos décadas de estudo e dedicação à magia e lealdade total à realeza, para ser aceito como membro da irmandade. Há diversos subgrupos dentro da irmandade, cada um dedicado a uma Esfera ou a uma atividade.

Possuem diversas escolas espalhadas pelo território voner, e uma filial em Saltério, onde dão aulas para os poucos humanos selecionados para aprenderem a magia voner. Mas jamais um humano será incorporado à Irmandade, no máximo Navoneris são aceitos, fora isso, apenas elfos.

Houve casos de voneris da Oneindig que foram pegos em territórios humanos, governados por igrejas do Érebo que foram condenados como criminosos por praticarem magia.

Shamanitas - Os Primitivos
Na verdade não se tratava de uma irmandade e sim de um estilo mais primitivo de praticar magia. Nas regiões selvagens de Adynalt, entre as aberrações em Skartto, e em outra áreas onde a civilização moderna não chegou, a magia é praticada de uma forma mais ritualística e menos teórica. Uma forma intimamente ligada aos instintos mais primitivos dos seres. Através da música, do canto, de esculturas rudimentares talhadas na madeira, ou esculpidas em pedras, por meio de sacrifícios de animais e oferendas às entidades do mundo astral, assim se dá a magia xamanista.

Os povos praticantes da magia xamanista chamam erroneamente as criaturas do plano astral de espíritos. Sua magia mistura-se com uma forma de crença, uma religião baseada em Akyatmme e não em Akyriees.

Aconteceu que os primeiros magos que entraram em contato com esses povos, anos após o Apocalipse, aprenderam com eles essa prática de magia, e a levaram para as cidades, onde a desenvolveram e uma nova irmandade acabou nascendo. Esse novos xamãs não adoravam as entidades de Akyatmme, ao contrário, buscavam manipulá-las, e se fazerem servir delas. Tornaram-se especialistas em sonhos, viagens astrais e comunicação com os mortos.

Por estar tão próximo de ser vista como uma nova religião, essa irmandade foi no princípio desprezada por magos, e muito odiada por clérigos. Com a guerra entre fé e magia, as opiniões dos Shamanitas também ficou dividida. Uns atuando como estudiosos do mundo astral e outros agindo como sacerdotes de pequenas seitas. Muitos desses falsos sacerdotes desejaram poderes espirituais e se corromperam, dando origem a Irmandade de Todesfall.

Hoje os Shamanitas são respeitados, ganharam seu espaço na sociedade de magos, mas são mais comuns em Paykus, com os arcanos contemporâneos do que em Saltério com os tradicionalistas.

Todesfall - Os Necromantes
Shamanitas obcecados com os poderes dos espíritos e dos mortos, encontraram a única forma de lidar com essas forças sem se tornarem escravos de instituições religiosas, eles venderam suas almas! Venderam para entidades do Érebo, ganhando assim os poderes necessários para trabalharem com magias do Plano Espiritual. Pois esse é o único meio de um mago humano receber de um deus o poder de Akyriees, caso não seja abençoado por um.

Famosos por suas práticas necrófilas e necrófagas, esse magos praticam abertamente sua magia em territórios dominados por Igrejas do Érebo, mesmo sendo odiados por alguns sacerdotes. Profanam cemitérios, roubam túmulos, possuem aspectos assombrosos. Acredita-se que de tanto trabalharem com os mortos, ficaram parecidos com eles.

Verderben - Os Corrompidos
Outro grupo de magos corrompidos. Essa irmandade é pequena e atua apenas no continente Estelar. São racistas ao extremo, aceitando apenas humanos desse continente. Surgiu por volta de 1450 em Asterland, fundada por magos excomungados das demais irmandades, por suas práticas criminosas.

Suas atividades, além de cometer atos terroristas contra as Igrejas do Empíreo e dos não-humanos, incluem fazer alianças com Igrejas do Érebo, roubar artefatos sagrados e mágicos, espionar as atividades de seus “irmãos” magos em Saltério e em Lhama, capital de Paykus.

Enquanto os Todesfall se entregam aos pactos com o Érebo em busca de conhecimento, os Verderben são terroristas e criminosos, buscam poder e riquezas. Os outros magos os temem, e os odeiam, condenando esse traidores aos piores castigos que um mago poderia receber.

2010-06-11T04:27:00.000-07:00

Projeto antigo, inacabado ainda, mas que devo desenterrar um dia. Trata-se de uma história em quadrinhos ambientada em Akyremma - Terra do Desespero, com os personagens que são descendentes dos protagonistas do Livro I da saga As Chaves da Ruína. A Saga conta a história de uma maldição que caiu sobre quatro integrantes de uma caravana militar e levou todos a um final trágico, mas a maldição foi passada para seus descendentes e os jovens e inexperientes heróis correm contra o tempo para se livrarem dela e ao mesmo tempo conquistar o maior tesouro de toda Akyremma - o conhecimento absoluto de todas as coisas. Na HQ os quatro heróis (que também aparecem no Netbook Naipes) Boris, Cher, Gutierres e Xavier param para descançar na famosa Taverna da Roja, sem saber que ela é uma sacerdotisa de Tegausy poussidora de grande poderes necromânticos! E a a putaria rola solta numa taberna cheia putas mortas-vivas!

Sumo Presbítero de Tedahk

2010-05-12T15:13:00.000-07:00

Voner (Elfa)

2010-02-17T08:40:00.000-08:00

Mapas Antigos

2009-06-29T17:25:00.001-07:00

Velharias que a gente acha nos cd's de backup's. Mapas antigos de Akyremma, feitos a mão (com caneta bic preta), e com técnica de pontilhismo para dar maior profundidade, luz e sombra... Alguns não foram finalizados, faltavam os nomes de algumas cidades e locais de interesse.

Mas ainda podem ser úteis numa aventura narrada na Terra do Desespero.

Entre a honra e a fé - capítulo sexto

2009-01-30T17:25:00.000-08:00

O Sr. Johnson não tinha sido visto pelo presbítero Lucius junto comigo e com Lizzie. Poderia ser ele, a alternativa para entregar o cetro para a rainha? Mas o próprio objeto dizia o contrário. Era eu, quem deveria fazer o serviço.

Então resolvi enfrentar o problema. Voltei ao vilarejo e fui direto para a mansão onde se encontrava a Rainha Anne. Dois guardas me interromperam:

- Quem é o senhor? Identifique-se!

- Eu sou Robert Willson Bill, futuro cavaleiro da Ordem dos Guerreiros de Asterland. Fui contratado pela realeza para prestar um serviço. Preciso falar com a Rainha Anne.

- Sr. Robert, a rainha se encontra no terceiro andar, à direita. Seja bem vindo.

Eu, Lizzie e Johnson entramos na casa e quando subíamos as escadas, fomos parados por Lucius, Roger e mais dois guardas locais.

- Robert está andando com um inimigo – ele é um traidor – disse Lucius, referindo-se a companhia de Johnson.

Eu sabia que seria impossível negociar com o clero. Era preciso passar por cima deles. Puxei minha espada, Lizzie o arco e Johnson uma besta. Fomos ao ataque. Lizzie acertou uma flechada na espada de um dos guardas, Johnson, com a besta, o outro. Os dois estavam desarmados.

Enquanto isso, Lucius rezava em voz baixa e suas mãos começavam a pegar fogo. Roger se jogara na frente do presbítero tentando apartar a briga. Eu não poderia atacar o meu colega de viagem e glória, por isso apenas o empurrei para o lado, de modo que pudéssemos acertar Lucius. Mas este, quando Roger foi deslocado, aproveitou para jogar a bola de fogo que nascia em suas mãos, contra nós.

Johnson largou a besta e se jogou na frente da bola de fogo. Para minha surpresa, o comerciante também tinha poderes mágicos. Tanto que ele conseguiu criar água na sua frente e deteve as chamas. Então, usei minha espada e feri o presbítero nas mãos, para que ele não mais evocasse as forças de Tedahk contra mim. Johnson olhou para mim e disse:

- Vamos! Ele (Lucius) não tem mais como reagir. Vamos entregar logo o cetro para a rainha. Isso resolverá todos os problemas com os guardas.

- Decepção. Você se aliou um mago e feriu um presbítero nosso, Robert. Você foi enganado por essa corja. Ele nem vai deixar você entregar o cetro – disse Roger.

- Vamos, Robert. Estamos quase lá – disse Johnson enquanto apontava sua besta para a cabeça de Lucius. Vai que eu cuido deles.

Nesta hora, Roger pulou em cima de Johnson, tentando impedir que ele agredisse o presbítero. Mas não deu certo. O possível mago acertou em cheio a cabeça de Lucius, que não conseguiu reagir e morreu ali mesmo.

Roger começou a berrar de desespero quando viu Lucius morrer. E chamou a atenção dos outros guardas de trabalhavam na mansão. Eu não sabia o que fazer naquela hora e Lizzie me puxou para fora das escadas. Fugimos pelos fundos, apenas eu e ela, já que Johnson corria em outra direção. Os guardas foram atrás do possível mago e com isso, a nossa fuga foi facilitada.

Quando voltei às ruas do vilarejo, vi o navio mercante preparando-se para partir. Com o incidente criado por Johnson e Lucius, achei melhor entrar no barco. Nenhum guarda nos seguiu.

Estávamos abalados e assustados dentro do navio. A viagem de volta, que era para ser de glória, estava tornando-se um inferno. O presbítero Lucius agia contra a coroa quando falava em não deixar o cetro com a rainha. Porém, o Sr. Johnson mentiu para mim – era ele um mago provavelmente. Será que o conselheiro Thompson não estava na mesma situação? Seria ele outro mago infiltrado? Lucius estava certo em impedir que essa gente ficasse próxima do cetro?

Ou tudo não passava de uma ganância da igreja? Com o cetro na mão, cheguei à conclusão que deveria encontrar o rei diretamente, em Mayserc. Qualquer atravessador me traria problemas.

Entre a honra e a fé - capítulo quinto

2009-01-27T18:53:00.000-08:00

Estou no paraíso – foi o que eu disse para Lizzie quando chegamos a ilha real de Kromn. O arquipélago, no centro do Mar dos Bavlu, tinha lindas paisagens. O território era usado pelo rei para descansar – aliás, que boa escolha que a majestade possui.

O nosso navio chegou ao começo da manhã e sairia no final da tarde. Em toda a ilha, havia apenas um vilarejo, próximo ao porto onde paramos. As ruas eram pavimentadas, as casas feitas de pedras, e tudo era muito limpo e bem cuidado. Cerca de 300 pessoas moravam por ali, todas empregadas da realeza.

Havia também um pequeno templo de Tedahk, onde o rei e rainha rezavam todas as vezes que passavam por aqui. Entrei na igreja, me ajoelhei e logo fui recebido pelo presbítero Lucius, que me reconheceu.

- Ora, se não são os bravos contratados pela realeza para recuperar o cetro da rainha. Sejam bem vindos Robert e Lizzie – disse.

- Obrigado por nos receber, Lucius. Fiquei sabendo que a Rainha Anne está por aqui. Esta informação procede? – perguntei a ele.

- Sim. Mas não é bom que vocês a encontrem. Este cetro deve ser entregue aos contratantes primeiro. Aliás, os superiores da igreja querem conhecer o objeto antes – respondeu ele.

- Mas o objeto é pessoal dela e não da igreja. Aliás, quem me contratou foi o conselheiro Thompson, ligado ao rei, e não os sumos presbíteros – retruquei.

- Thompson? Arrrghhhh! Este homem é um verme. Já deveria ter sido deposto do cargo há um bom tempo. Não entendo porque o Rei Rolland II dá ouvido a ele. Robert, não tenha dúvidas, é melhor levar isto para Mayserc. A nossa igreja precisa saber antes.

- Mas por quê? – perguntei – A igreja não sabe o que é o cetro da rainha? Por que querem examiná-lo agora? Acho melhor entregá-lo diretamente ao rei.

- Não! Ele vai deixar com o Thompson e isto não é seguro. Robert entenda uma coisa. Este objeto nem deveria estar nas mãos da rainha. Acreditamos que ele não é sagrado pelo nosso deus. É um objeto profano!

- O senhor está ficando louco. Este cetro me guiou para a salvação na viagem que fiz até aqui. Se não fosse por ele, estaria morto, boiando em alto mar. Eu rezei em nome de Tedahk e ele me trouxe sorte.

- Robert! Entenda de uma vez: isto não é um objeto sagrado de deus nenhum. Isso é um objeto mágico. Daqueles magos malditos que desafiam a fé e os deuses. Daqueles magos que se uniram as outras raças contra os deuses humanos. Foi Tedahk que te guiou para a vida e não este cetro imundo.

- Vocês querem roubar o cetro da rainha, é isso? Vocês ficaram loucos. O Rei Rolland II vai ficar muito irritado quando souber disso. Eu vou procurar a realeza e vou entregar diretamente.

- Este cetro é feito de Killanyl. Este material foi usado para matar o nosso Rei Albert XIV há 20 anos. Por causa deste minério imundo, o Reino de Asterland perdeu a sua força imperial sobre o mundo e a Igreja de Tedahk perdeu fiéis por toda Akyremma.

- Já chega desses insultos. Isso é motim contra coroa. Vou sair daqui e procurar a Rainha Anne na ilha. Ela vai ganhar ainda hoje o cetro de volta.

- Se você é mesmo um fiel de Tedahk, não fará isso. Está indo contra o nosso deus. Terei que detê-lo se continuares com essa loucura, Robert.

Após ser ameaçado por um presbítero da minha igreja, eu e Lizzie saímos correndo da capela. Lucius chamou os guardas da Ilha e como não tínhamos mais a escolta militar resolvemos nos esconder longe do vilarejo.

Roger não veio conosco. Ficou andando pelo vilarejo e não concordou com a nossa decisão. Já o Sr. Johnson veio atrás de nós meia hora depois. Comentei com ele sobre a premonição de levar o prêmio direto para a rainha aqui na ilha, decisão tomada por influência do cetro.

- Talvez, era para entregar direto, sem falar com a igreja. Acho que o cetro previu que haveria outras pessoas interessadas no meio do caminho. Tens que dar um jeito de encontrar a Rainha Anne sem ser percebido.

O sol indicava que era meio-dia. Não havíamos almoçado ainda e nem podíamos andar pelas ruas do vilarejo. Precisava tomar uma decisão rápida e precisa.

Entre a honra e a fé - capítulo quarto

2009-01-26T14:16:00.000-08:00

Fomos ao porto de Saltério, de onde tínhamos partido no dia anterior. Tivemos que esperar mais quatro dias até um navio asterlandino, saindo de Garisford, Anthares, com destino a Diaceres, aparecer. Expliquei para Lizzie que era o melhor que poderia ocorrer para nós. No outro barco, a escolta militar de Asterland provocava desconfianças nos outros tripulantes. Agora passaríamos despercebido.

Eu, Lizzie, Roger e Johnson entramos no navio. Nesta viagem, evitamos falar com as outras pessoas. Não era uma boa idéia nos glorificar ali. Havia pessoas de todos os cantos do mundo no barco. O cetro de Killnayl me guiaria para saber em quais pessoas confiar.

Roger encontrou um presbítero da Igreja de Tedahk no barco. Os dois trocaram idéias e o meu amigo ficou sabendo que este navio faria uma pausa em Kromn, ilha real de Asterland. O Rei Rolland II estava na capital Mayserc, mas havia informações que a Rainha Anne estaria por ali.

Deveria eu, entregar o cetro para ela? Ou deveria esperar chegar a Diaceres, para depois ir até Mayserc, passar o tesouro para as autoridades que me contrataram? Era hora de consultar o cetro para saber a resposta.

Voltei a rezar com ele na mão, antes de dormir. No outro dia, de manhã, não consegui me lembrar exatamente como foi o sonho, mas acordei com a sensação de deixar o cetro diretamente nas mãos da rainha. O objeto pertence a ela e não precisa passar por autoridades antes.

Resolvi não contar a minha decisão para o Roger e o Sr. Johnson. Apenas Lizzie ficou sabendo. Era a oportunidade para conhecer pessoalmente a rainha e entregar diretamente seria uma demonstração de lealdade ao rei.

Fui dormir feliz na véspera da chegada a Ilha de Kromn. No entanto tive pesadelos durante a noite. Sonhei que estava em Mayserc sendo julgado por traição. Não lembro quem era o carrasco, mas a imagem da forca montada para mim não saia da minha cabeça. Eu estava convicto das decisões no sonho, mas mesmo assim era punido.

Recorri ao cetro no começo da manhã. Ele continuava me guiando para a rainha na Ilha de Kromn, a qual em chegaria em três horas.

Entre a horna e a fé - capítulo terceiro

2009-01-25T12:14:00.000-08:00

A parada da ilha de Saltério foi rápida. O navio atracou no começo da manhã e saiu após o meio-dia. Fiquei curioso para saber quem eram os novos tripulantes da embarcação. Eram eles: Pregador Angel, que iria trabalhar no barco; Max, comerciante de rum; Zhefiriel, um meio-elfo diplomata de Saltério e Gerard, tenente da guarda real asterlandina, que iria comandar os soldados no barco.

Durante à tarde, discuti com Lizzie sobre a proteção do cetro. Eu não tinha confiança em todos do barco e por causa do sonho, tinha medo que alguém fosse querer roubá-lo. Decidimos andar com mochilas para disfarçar, enquanto o objeto ficaria dentro da bainha de minha espada.

Quando sai do meu quarto, após a conversa, presenciei uma confusão em frente ao quarto de Roger. Um anão, a serviço de Gerard, discutia com guardas sobre assassinato e fazia confusão nos corredores. Optei por ignorar o fato.

Antes da janta, Zhefiriel foi conversar comigo e com Lizzie. Perguntava por que nós tínhamos escolta militar. Expliquei para ele sobre a reconquista do cetro, mas sem mencionar o objeto – apenas da ajuda ao rei. Apesar de ter sangue élfico, Zhefiriel pareceu uma pessoa de confiança.

A janta estava ótima, mas infelizmente tivemos que terminar mais logo a refeição. Fomos convocados por Herbert, o comandante-proprietário do navio e líder da guilda mercante, para uma reunião urgente na sala das mercadorias.

Um guarda real foi flagrado tentando roubar o tesouro da guilda, guardado em uma sala especial, vigiada por outros guardas. O problema é que a porta estava trancada e só os homens de confiança de Herbert na guilda tinham acesso à chave. Havia um traidor que teria aberto o local para o infeliz vigia. E para piorar, uma jovem moça de olhos puxados foi encontrada na mesma sala – ela estava escondida dentro de um baú.

Irritado com os fatos, Herbert ordenou que todos fossem para a proa do navio, onde seria feito o julgamento da moça, do guarda que tentou roubar, e também seria investigado o responsável pela abertura da sala dos tesouros. Tudo isso ocorreria à noite e os culpados seriam jogados do navio.

Sugeri a Herbert que colocasse o Roger para investigar o traidor na guilda. A sua fé poderia ajudar a descobrir o culpado entre cinco suspeitos. O comandante concordou com a idéia e deixou o meu amigo pregador agir.

Conversando com os suspeitos, Roger teve facilidade em descobrir o traidor. Mas quando ele foi apontar o culpado, o inimigo já tentava fugir. Zhefiriel, misteriosamente, já estava com a espada no pescoço do traidor nesta hora. Não sei como, mas o meio-elfo conseguiu descobrir ao mesmo tempo quem era o inimigo.

O traidor da guilda ignorou as ordens do comandante e tentou pular para fora do barco. Eu encravei minha espada em sua perna, enquanto Zhefiriel fazia um leve corte no pescoço. Lizzie e os soldados reais estavam prontos para matá-lo.

Foi nesta hora que a vela do navio caiu sobre nós. Não sei quem foi o responsável por cortar a vela, mas acabou ajudando o traidor, que conseguiu pular do barco, mesmo que os botes ficassem do outro lado do navio. Porém, o traidor do meu sonho não era exatamente o homem que acabava de fugir.

Zhefiriel avisou o comandante que o traidor teria dito em voz baixa: “vou encontrar os meus amigos”. Foi neste momento que Herbert percebeu que um navio pirata se aproximava do nosso. Com isso, ele enlouqueceu e gritou:

- Vai pedir ajuda aos amigos? Eu derrotarei todos eles de uma vez só. Eu chamarei ajuda da minha amiga, a minha deusa, TEGAUSYH, a rainha do mar.

Um pequeno raio saiu das mãos de Herbert e atingiu o peito do grande amigo do traidor. O comandante havia se revelado fiel da deusa imunda dos oceanos. Não poderíamos aceitá-lo como nosso guia até Diaceres. Era preciso derrotar o infiel.

Saquei a minha espada e acertei a boca de Herbert, para ele não mais pedir forças para sua deusa. Lizzie, com o arco, acertou a perna dele, impedindo de fugir do combate. Gerard, excelente esgrimista, feriu o inimigo no peito.

Até mesmo os outros comerciantes da guilda se voltaram contra Herbert. Como todos eram fiéis de Tedahk, ninguém aceitava a idéia de ser coordenado por um lixo das águas. O comandante estava da ponta do barco, isolado. Tive o prazer e a horna de dar o golpe final. Eu enfiei minha espada em seu peito e ordenei que ele voltasse para a sua deusa imunda. Verdadeiro traidor estava derrotado.

Mas os problemas estavam apenas começando. O barco pirata, aquele para onde o traidor da guilda fugiu, já estava bem próximo da gente. Era hora de unir forças, mercadores e militares, para vencer a embarcação inimiga.

Eu, Lizzie, Gerard e outros comericantes da guilda começamos a preparar o ataque. Havia dois canhões de pólvora no navio, que foram carregados pela tripulação. Os arqueiros foram posicionados e a infantaria preparava cordas para invadir a embarcação inimiga.

Os piratas eram em maior número, mas pouco preparados. Não havia canhões no navio deles, os arqueiros eram ruins de mira. Nossa artilharia saiu na frente e foi abrindo espaço para invasão infante. O anão que trabalhava para Gerard teve a idéia de cortar um mastro para servir como ponte para a embarcação inimiga. Com isso, a infantaria invadiu o barco pirata.

Mas os problemas só aumentavam. O motim na tripulação era ainda maior e os barris de pólvora e rum foram explodidos no interior do navio. O fogo tomou conta dos primeiros andares e o barco começava a rachar. Não havia mais condições de ficar por ali.

Como o navio pirata também estava sendo destruído – por nós – resolvi pegar o cetro e me concentrar. Assim como no sonho, esperava que o artefato me guiasse para a salvação. E foi o que aconteceu. Após rezar com ele, tive a premonição que as duas embarcações seriam destruídas. Chamei Lizzie, Roger e o Sr. Johnson para um dos botes do navio. Entramos nele,enquanto os soldados trocavam de barco, pois o nosso estava condenado.

De longe, dentro do bote, eu assisti a queda dos dois navios. Vi apenas as chamas se apagando. A escuridão da noite impediu de saber o destino dos outros botes disponíveis nos barcos. O que teria ocorrido com Gerard, Zebahel e os demais tripulantes? Conseguiram fugir? Estavam nadando em alto mar? Eu não conseguia descobrir nada.

Acordei no outro dia em uma praia de Saltério. Sim, eu, Lizzie, Johson e Roger tivemos que voltar. Fomos procurar as autoridades locais para contar o que ocorreu no barco de Asterland.

Entre a honra e a fé - capítulo segundo

2009-01-23T12:45:00.000-08:00

O primeiro dia da viagem até Diaceres foi tranquilo. A refeição oferecida no barco era boa, as pessoas eram sociáveis e o mar estava calmo. Foi neste dia que tive a idéia relatar a minha viagem até a glória de tornar um cavaleiro. Eu consegui papiro com os ladrões alborianos e, apesar de não escrever desde as aulas na igreja, estava disposto a ser também um artista das palavras.

A minha idéia inicial era entregar este livro para os meus filhos. Não, meu caro leitor, eu ainda não era nem casado, mas tinha a intenção de pedir a mão de Lizzie quando chegasse em Asterland.

No segundo dia de viagem conheci o Sr. Johnson, comerciante de diamantes de Órum, uma rica cidade ao sul de Mayserc, a nossa capital. Ele ficou impressionado com a pedra azulada que tinha em cima do cetro que eu levava para o rei.

- Este minério é conhecido como killanyl, um dos mais raros de toda Akyremma. Alguns estudiosos de mitologia dizem que o killnayl foi concebido pelos deuses – explicava o comerciante.

- Já ouvi falar que este metal possui propriedades mágicas – eu falei – alguns conselheiros do rei acreditam que uma espada concebida pelo mesmo material teria sido usada para derrotar o antigo rei Albert XIV, há 20 anos.

O Cetro de Killanyl acabou se tornando uma atração a parte na embarcação. Como todos eram asterlandinos e devotos de Tedahk, eu não poderia deixar de mostrar a minha glória – recuperar um objeto precioso, que estava nas mãos da rainha Anne antes de ser roubado.

- Este objeto real e sagrado pelo deus Tedahk nos trará sorte nesta viagem – dizia o comandante no navio.

Foi no quinto dia de viagem que este cetro começou a chamar ainda mais a minha atenção. Antes de dormir, fui fazer minha oração para Tedahk segurando o cetro – pedindo força e proteção até Diaceres. Tive pesadelos naquela noite. Sonhos com traidores na tripulação, ataques ao navio, sangue sendo derramado em alto mar. Mas neste mesmo sonho, o cetro me guiava para a vitória contra os traidores e as criaturas que apareciam nas águas.

No outro dia, eu contei o meu sonho para Lizzie, Roger o Sr. Johnson. Ela não acreditou que isto poderia ocorrer no barco, mas achou melhor ficar sempre em alerta. Para Roger, era um recado de Tedahk e por isso deveríamos nos preparar para uma guerra.

O Sr. Johnson me relevou que já tinha lido que o tal cetro poderia trazer premonições para quem o carregasse. E que por isso ele deveria ficar sempre junto ao rei, para nunca ser surpreendido. Ele conversou com o comandante para saber se haveria novos tripulantes no navio até Diaceres.

A dúvida foi confirmada. O navio faria uma pausa rápida em Saltério, a ilha dos sábios. E a partir de então, teríamos novos companheiros de viagem.

D20 System - Ficha de Personagem

2009-01-23T09:11:00.000-08:00

Entre a honra e a fé - capítulo primeiro

2009-01-22T11:21:00.000-08:00

Entre a horna e a fé é o primeiro folhetim do blog de Akyremma. A história será contada em 1o capítulos, até o dia 31 de janeiro. Com um detalhe: o capítulo TRÊS, será interativo. Será jogado em uma partida de RPG. Boa Leitura.

O primeiro dia da viagem tinha amanhecido com sol e eu comemorei muito. Afinal, navegar em dias de chuva e trovoada era horrível, mesmo no mar dos Bavlu, considerado o mais pacífico de toda Akyremma. O calor do começo do ano incomodava, mas eu precisava aproveitar o dia seco para sair em viagem.

Eu começava a viagem final – da consagração. O meu rei, Rolland II, da Asterland, iria me intitular cavaleiro após recuperar o Cetro de Killanyl, roubado por ladrões do Reino de Albor Perene há um ano. Aqueles sujos, devotos de Nadahsy, profanaram um dos castelos reais no interior de Asterland e quase mataram a rainha Anne. Os militares que trabalharam no castelo naquela noite, que sobreviveram, foram condenados depois pelo rei.

O cetro foi recuperado no vilarejo de Reconquista, hoje batizado de Condado de Zuleika, na Costa do Sátiro. Os ladrões alborianos estavam acampados próximos ao antigo presídio quando eu, Robert, e os meus amigos atacamos o grupo. Lizzie, minha grande companheira, como sempre, mostrou sua habilidade no arco e facilmente derrotou o inimigo que fazia a ronda no período da noite.

Eu e Roger atacamos depois, com espadas e não demos muitas chances para eles reagirem. Um dos nossos inimigos começou a rezar em nome de sua deusa. Ficamos espantados quando a fogueira cresceu e as chamas começaram a ser controladas por ele. O alboriano descarregou sua fé contra nós e queimou nossas roupas.

Poderíamos ter nos ferido gravemente se não fosse a fé de Roger, que estuda para ser presbítero de Tedahk na cidade de Lundstar. Ele se demonstrou mais preparado que o inimigo e conseguiu controlar as chamas.

Após rezar, Roger conseguiu que as chamas que antes nos atacava, fosse para a lâmina da minha espada. A arma, agora flamejante, tornou-se ainda mais letal para enfrentar os ladrões. Conseguimos derrotar quatro dos cinco ladrões. O último fugiu quando percebera que a nossa vitória era certa, mas não conseguiu levar o Cetro de Killanyl junto. Nosso objetivo estava realizado.

Fomos à noite daquele dia a uma taverna em Zuleika para comemorar. O taverneiro não nos atendeu muito bem, mas ameaçamos roubá-lo caso não nos oferecesse as bebidas. Ora, estávamos pagando. Nós, asterlandinos, nunca fomos bem recebidos nesta cidade e nem em nenhuma outra da Costa do Sátiro. Era uma questão de conflitos, religião.

Partimos na manhã do outro dia para Porto Norte, em Merceburgo, a ilha dos comerciantes. Nesta cidade, o consulado asterlandino já havia nos providenciado um barco de volta para Diaceres, o maior porto de Asterland. A viagem era programada para ocorrer em 30 dias.

O barco pertencia a uma guilda de comerciantes de Asterland. Cerca de 70 pessoas viajavam nele – todos asterlandinos, fiéis do deus Tedahk, assim como nós. Lizzie estava cansada, pois acabávamos de sair de outra viagem marítima. Roger se concentrava nas orações matutinas, pedindo forças para enfrentar os perigos do mar. Em 30 dias eu me tornaria honradamente um cavaleiro.

Aventura para Ler

2008-11-21T09:14:00.000-08:00

No link abaixo o Livro I da saga As Chaves da Ruína, uma aventura ambientada em Akyremma, intitulado: Os Pecados de Nossos Pais.

https://docs.google.com/Doc?id=ddgzsktr_121fj62qccv

Conta a história de cinco personagens que, seguindo cada um a sua crença, disputam a posse de um misterioso artefato. Mas o destino de todos já está traçado e serão seus descendentes quem colocarão um ponto final nesta história.

A saga é narrada em formato de pequenos contos, de fácil e rápida leitura, dando alguns ganchos para aventuras a serem jogadas, além de contribuir um pouco para a história do mundo de Akyremma.

As Chaves da Ruína

2008-07-22T05:09:00.000-07:00

Livro 1 - Os Pecados de Nossos Pais
Prólogo
01/42

225 anos atrás.

Há quem diga que os astros podem descrever o destino de todos. Bastaria ler os movimentos dos planetas e os desenhos das estrelas. Para alguns ainda é preciso, pelo menos, começar a olhar para o céu.

Já era quase manhã quando o velho arquiteto contemplava a maravilha de sua criação. Na nave do grande templo, no centro da capital, onde passou a noite, ele aguardava ansiosamente os primeiros raios de Luritan brilharem através dos vitrais. Mas isso não era tudo, pois ele conhecia o movimento dos astros e os desenhos das estrelas. Um conhecimento proibido, permitido somente aos sacerdotes. Exatamente naquela manhã, Eldinaz, a estrela mais brilhante da noite, continuaria acesa, formando um alinhamento perfeito com Luritan. E algo mágico aconteceria.

A noite foi deixando seus rastros no céu, dando boas vindas a Luritan, o astro rei, que começava a manchar a orbe celeste com sua luz. O tom de vermelho nas nuvens surgia quando a luz de Luritan atravessou o vitral desenhado pelo arquiteto. Na parede oposta do grande templo via-se um grande desenho ser projetado pela luz, ilustrando as glórias de Tedahk, o deus dos vitoriosos. Mas quando a luz de Eldinaz alinhou-se com a obra do arquiteto e mais o nascer do dia, apenas os vidros em tons de vermelho permaneceram projetados, os demais tornaram-se opacos. Surgiu então um mapa de todo o continente Estelar, e haviam quatro pontos, indicando quatro cidades em quatro Nações.

"Eis a chave de meu tesouro." Sussurrou o arquiteto, quando o desenho se desfazia e bem na hora em que as portas do templo foram violentamente abertas por quatro homens do Martelo de Guerra, o exército particular das igrejas. Junto com eles, um homem obeso vestindo mantos negros adornados com símbolos bordados em ouro e com uma máscara em forma de cone, que lhe cobria toda a cabeça.

"É inútil reagir traidor herege." Gritou o inquisidor.

O arquiteto, segurando uma adaga, a levou até o pescoço. "Minha morte, meu silêncio."

"Podemos obrigar até os mortos a falarem, você sabe disso." Respondeu o inquisidor num tom sarcástico, gabando-se de seus conhecimentos necromânticos. Os soldados da fé aproximavam-se do artista das construções e não tinham intensão de prendê-lo.

"Eu já encaminhei minha alma para o reino dos sonhos, maldito. Morro aqui em silêncio, mas minha voz vai ecoar pelos séculos até suas mentiras ruírem." Num gesto rápido, cortou sua própria garganta. Seu corpo caiu no chão, ecoando pela nave do templo, uma grande poça de sangue formou-se ao redor.

O sacerdote do santo ofício, que nunca olhou para o céu, jamais soube onde o arquiteto escondeu as chaves para a ruína de sua fé. Eldinaz, até então, nunca mais brilhou daquele jeito.

[continua]

Mapa Mundi

2008-05-14T14:00:00.000-07:00

Eis o mapa mundi político de Akyremma. Quase 100% completo, faltam mais alguns locais de interesse para estar finalizado. Coloquei ele agora num tamanho mais pesado, mas mais legível.

Quando o mapa for atualizado, esse mesmo post será atualizado com a nova imagem.

A Roda dos Mundos

2008-05-14T09:21:00.000-07:00

Essa figura ilustra duas formas de interpretar a metafísica do universo de Akyremma.

Na forma de duas cruzes unidas pela base, semelhente a árvore da Cabala, temos a visão religiosa que separa Érebo e Empíreo em Alto e Baixo, como num Paraíso e Inferno. No centro o mundo físico e na extremidade de cada cruz temos o lar de dos deuses.

Na forma de roda, temos a visão mística, que prefere não ver a separação em pólos opostos como algo fixo, e sim como uma sinuosa curva, semelhante ao símbolo do Taoísmo. Dando a idéia de que o Bem hoje pode ser o Mal amanhã e vice-versa. Assim temos no centro da roda o Mundo Físico, cercado pelos planos Mentais, e depois Espirituais. Note nas diferenças de tonalidades das cores, que na visão dos magos, quanto mais próximo do mundo físico mais forte são as diferençãs entre os pólos contrários. E quanto mais distante do mundo físico mais fracas ficam essas diferenças.

Magia - Introdução para Regras

2008-05-13T10:52:00.000-07:00

Atendendo a pedidos... eis o texto do capítulo de magia, que explica um pouco de sua teoria e já dá uma idéia de como serão as regras, que na verdade foram feitas para melhor se ajustarem ao sistema Daemon, mas que pode ser perfeitamente utilizada no D20 System. Em breve posto os textos sobre as Irmandades!

MAGIA

A magia é a arte, ou ciência para alguns, de controlar as energias místicas que envolvem o mundo. O universo e tudo que está contido nele é composto por um elemento que muitos magos chamam de Quinta-essência, outros, principalmente os voneris, chamam de O Todo. Da forma mais bruta da matéria até a sutileza da forma espiritual, tudo é composto desse elemento místico. Apenas os graus de densidade é que separam o físico do astral e do espiritual.

Controlar essa energia é poder criar, dar forma ao pensamento, apenas com a força da vontade do próprio ser. Voneris e magos humanos compartilham desses ideais. Os sacerdotes humanos, escolhidos pelos deuses, dizem que a magia é a manifestação máxima do poder dos deuses e os clérigos são os instrumentos por onde esse poder canalizado se manifesta. Os magos ao contrário, acreditam que sua mágica provém de sua própria força de vontade, de seus estudos e esforços para controlar as forças místicas. Os magos não se consideram escravos das forças divinas e sim controladores do poder deles, o que provoca a ira de todas as igrejas e religiões. Por isso em muitos lugares os magos e bruxos são caçados e levados à fogueira.

Apesar da enorme semelhança com os poderes de um mago, a mágica divina não é considerada magia em si, mas sim uma expressão da fé do religioso. Magia divina é um pedido feito através da oração, e dependendo do tamanho da fé e da fidelidade do crente, o seu deus realizará seu desejo.

Propriedades da Magia

Campos Mágicos

A magia em Akyremma é dividida em três grandes campos: a Magia Arcana, a Magia Divina e a Magia Voner.

A Magia Arcana é uma ciência estudada por qualquer um que possa se dedicar ao máximo a esse estudo, que exige do aprendiz muita força de vontade e tempo disponível. Esse é o verdadeiro Mago. Alguns membros da nobreza, de ordens militares ou de grupos artísticos, estudam a magia Arcana nas suas horas de folga como um hobby, esses possuem um aprendizado mais lento, levando anos para desenvolverem seus conhecimentos. Os Magos chamam estes de Místicos, referindo-se a todos aqueles que estudam magia, mas não entregam sua vida à ela.

Os Magos organizam-se em Irmandades, construindo escolas secretas onde a magia arcana é proibida pelas leis religiosas, ou concentram-se aos montes nos poucos locais onde os próprios magos governam. Místicos também podem fazer parte das Irmandades e geralmente mantém em segredo suas práticas esotéricas.

A Magia Divina é um poder sobrenatural controlado apenas por aqueles que se dedicam por inteiro à fé. São os sacerdotes humanos que por serem devotos de um deus, recebem poderes elementais e espirituais deste deus. Assim como na Magia Arcana existem os Místicos, algumas pessoas, como militares, comerciantes e governantes, que não são ligados diretamente ao clero, mas são muito fiéis à sua crença, também recebem poderes de seus deuses, mas de forma limitada, esses são chamados de Devotos.

O desenvolvimento desses poderes se dá pela dedicação ao deus e à sua igreja. Alguns levam anos para tornarem-se grandes representantes de seus deuses no plano material. Outros, pelo fanatismo, alcançam esse nível numa velocidade surpreendente.

Enquanto que a magia Arcana é uma ciência, uma arte desenvolvida através do estudo que qualquer um pode se dedicar, a magia Divina é uma força que precisa ser comprovada por meio da fé, da dedicação. Qualquer deslize para outra fé, ou qualquer desavença com a doutrina de seu deus pode se tornar um motivo para a perda de tal poder.

A Magia Voner é um misto de magia Arcana e magia Divina, sendo que os Voneris não recebem nenhum poder dos deuses dos humanos, mas como possuem sua fé voltada para as faces do Todo, os voneris podem trabalhar com a magia de todos os planos de existência.

Os voneris além de possuírem um dom para a magia, ou seja, receberem ela naturalmente, eles ainda assim estudam-na como uma ciência, pois só através do estudo e da prática que podem desenvolver esse dom. Mas como nem todos os voneris se dedicam à magia, grande parte deles possui um acesso bem limitado aos poderes. Alguns chegam a ser quase leigos no assunto, por jamais terem desenvolvido esse conhecimento.

Os Círculos

Independente da magia ser Arcana, Divina ou Voner, ela é dividida em dois Círculos, que abrangem mais categorias conhecidas como Esferas.

O Círculo Material, ou Akyremma, que envolve as magias ligadas ao plano material. Desenvolvido pelos humanos, que sempre tiveram, em sua curta vida, de se apegar às coisas materiais, em busca de uma vida mais plena. Esse Círculo se divide nas seguintes Esferas: Elemental, Vegetal e Animal.

• Elemental trabalha com os quatro elementos da natureza: fogo, água, ar e terra. Na Magia Divina, os sacerdotes humanos deverão escolher um único elemento, correspondente ao seu deus. Os magos podem se especializar em um elemento apenas, mas terão que negar o aprendizado do elemento oposto.

• Vegetal é a magia sobre as plantas e tudo que for derivado delas como alimentos, venenos, objetos artesanais de madeira, palha etc.

• Animal é a magia que afetas os seres vivos, não importando se são racionais ou irracionais.

O Círculo Primordial envolve as magias dos planos astrais e espirituais, diretamente ligados ao Todo. Esse Círculo foi desenvolvido pelos voneris, que por serem imortais buscaram na magia uma maior compreensão dos mundos espirituais e astrais. Acreditando, desta forma, estarem se aproximando da essência do Todo. Esse Círculo abrange as Eferas: Akyatmme, Akyriees, Zênite e Nadir.

• Akyatmme corresponde diretamente ao plano mental, aos sonhos, imaginações, idéias e pensamentos da mente dos seres racionais.

• Akiriees, é a magia do plano espiritual, das almas e das fortes emoções.

• Zênite corresponde a tudo que é positivo, luminoso e bom, refletindo a face Materna do Todo. Zênite é usada para magias de proteção e pode ser utilizada também para a cura se somado a Esfera Animal, se somada a Esfera Akyriees abre-se portais para o Empíreo.

• Nadir é a magia das sombras, do negativo e da destruição, refletindo a face Paterna do Todo. Se aliada a Akyriees torna-se a magia do Érebo. Pode ser usada para formar venenos junto com a Esfera Vegetal. Toda forma de magia de ataque exige a Esfera Nadir, não importando se o ataque seja por uma boa causa ou não.

Zênite e Nadir são as Esferas que podem afetar a forma de praticar as demais magias. Zênite ou Nadir, quando somadas as Esferas Elementais e mais a Esfera Akyriees, formam as magias Divinas de um determinado deus.

A força mágica proveniente dos planos espirituais é um poder controlado pelos deuses elementais, e como quase todas as religiões humanas condenam a magia, nenhum Mago consegue exercer alguma proeza estudando e trabalhando com A Esfera Akyriees. Por isso muitos nem se quer se dão ao trabalho de estudar os planos espirituais, os magos preferem se dedicar aos planos mentais. São raríssimas às vezes em que um mago consegue receber poderes espirituais, geralmente para isso eles precisam selar pactos com as entidades do Érebo, ou devotar sua causa a um bem maior, para receber poderes do Empíreo. Em Akyremma são extremamente raros os Magos Devotos ou Sacerdotes Místicos.

Os Comandos

O verbo é a ação da palavra. A palavra é a vontade/fé do mago/sacerdote. Descrever sua vontade/fé através da pronúncia, ou da escrita ou de gestos, é dar força à vontade/fé. Assim o mago/sacerdote por meio de sua vontade/fé trabalha com os Comandos mágicos, controlando e alterando a realidade.

São cinco os Comandos que sintetizam o processo de aprendizagem e da prática da magia: Saber, Controlar, Conjurar, Alterar e Governar. Toda operação mágica ou divina é desenvolvida nessa seqüência. Primeiro o mago ou sacerdote aprende a entender a Esfera. Depois a aprende a controlá-la, para então poder criar conjurando. Então conhecendo, controlando e criando o indivíduo estará apto para alterar as propriedades envolvidas na sua Esfera. No estágio final, o que define um Arquimago, o indivíduo passará a Governar a Esfera, tendo controle e conhecimento absoluto dele. O uso dos Comandos depende muito da Esfera que estiver sendo associada e do objetivo da magia.

• Saber, lida com as percepções, os seis sentidos (olfato, tato, gustação, visão, audição e intuição). Com esse Comando o mago/sacerdote realiza magias para perceber a vida, identificar venenos, reconhecer espécies de animais, comunicar-se, ler pensamentos etc.

• Controlar, utilizado como um auxiliar das invocações e conjurações, depois de trazer uma criatura de outro plano de existência, o mago/sacerdote precisará controlá-la. Utilizada também em criaturas do plano material, para acalmar feras, controlar a mente de uma pessoa etc.

• Conjurar, com esse Comando o sacerdote realiza magias de invocação de espíritos, o mago pode criar chuva onde não chove, fazer um portal se abrir para algum outro lugar, pode invocar criaturas de pesadelos ou sonhos.

• Alterar, Comando utilizado nas operações mágicas que envolvem troca de propriedades como por exemplo, fazer a pedra virar lama, ou fazer nascer asas em um ser humano, trocar uma lembrança por outra e assim por diante.

• Governar, esse Comando expressa o conhecimento absoluto de uma Esfera. É utilizado nos rituais que quebram maldições, eliminam pensamentos ou emoções, enviam um espírito de volta para o seu mundo. Governar intensifica todas os demais Comandos, tanto que mágicas mais simples de percepção, feitas com Saber, passam a ser automáticas.

A Quinta-essência e os Fetiches

A Quinta-essência é considerada por alguns como o quinto elemento, a substância primária, corpórea e sutil que compões todas as coisas do universo, sejam elas físicas, mentais ou espirituais. É a essência do Todo. A energia mística com que o mago trabalha para realizar suas façanhas, e o poder canalizado pelo sacerdote para realizar seus milagres. Grande operações mágicas exigirão uma grande quantidade de Quinta-essência, geralmente quando envolvem comandos como Alterar e Governar. Já trabalhos mágicos mais simples, que envolvem apenas adivinhações básicas do Comando Saber, vão exigir pouca energia.

A vida em si é uma fonte de Quinta-essência, por isso derramar sangue em rituais muitas vezes é necessário. Algumas operações mágicas mais complexas podem até exigir sacrifícios humanos. Magos carregam pedras energizadas, chamadas de gemas, de onde tiram a Quinta-essência necessária. Sacerdotes as adquirem pelo meio da fé de seus fiéis durante orações.

Artefatos mágicos ou sagrados são impregnados com essa energia, alguns deles, feitos de formas mais simples, ou por pessoas não muito poderosas, tendem a perder seus efeitos mágicos depois de muito uso.

Fetiches são os objetos, ingredientes e até movimentos físicos que são somados às palavras de um ritual. Somente através de fetiches que os magos/sacerdotes conseguem canalizar a energia necessária para suas operações mágicas. Cada Igreja e cada Irmandade Arcana possui seu estilo próprio de interpretar cada Esfera, e assim determinar certos tipos de fetiche que melhor canalizam a Quinta-essência. Por exemplo é comum utilizar ossos de animais para a Esfera Animal; sementes e galhos para Vegetal; vela, taças, moedas, cristais e incensos para a Esfera Elemental.

Minotauros

2008-03-11T05:36:00.000-07:00

Acredita-se que séculos atrás algumas sacerdotizas de Telank, o deus da terra, ofereciam seus corpos em cerimônias sexuais, um ritual religioso onde elas copulavam com touros sagrados, acreditando que eles representavam a força de Telank no plano material. Desses cruzamentos rituais nasciam criaturas mestiças de humanos com touros.

A palavra minotauro vem de: Mínio, que é o nome de uma tonalidade da cor vermelha, lembrando a ferrugem no chumbo; e mais a palavra Touro. Antigamente a criatura era chamada de mínio-touro, e depois passou a ser chamada de minotauro. A associação com a palavra mínio vem da tonalidade da pele dos minotauros.

Apesar de nasceram criaturas miscigenadas, os minotauros são metamorfos, possuem a capacidade de mudarem de forma. São três formas: a humana, onde geralmente são morenos de pele avermelhada, corpulentos e feios. A forma minotauro, ou Minos, onde se tornam grandes e brutalmente mais fortes, cabeça e patas de touro e torax e braços humanos. E por último, a forma touro, onde são idênticos aos machos que lhes deram origem.

Todos são machos. Não existem minotauros do sexo feminino. Sua expectativa de vida é curta, semelhante a de um touro, vivendo em média 25 anos. Podem se reproduzir com humanas ou vacas. Filhotes machos nascem minotauros, fêmeas nascem da mesma raça que a mãe. Quando jovens, já aos 5 anos, estão prontos para servirem aos ideais de suas mães sacerdotizas. Geralmente são treinados para serem guardiões de templos, algozes, ou guarda-costas. São herbívoros, ao contrário do que muitos cantaram em lendas.

São mais fortes do que humanos normais, mesmo na forma Humana. São muito mais fortes ainda na forma Minos. Podem se comunicar com outros bovinos. Possuem uma enorme dificuldade de aprendizado. Só aprendem algo com a rotina. Sua memória é muito curta. Sendo raríssimo um minotauro que saiba ler e escrever, ou mesmo falar além da suas línguas nativas. Dessa fraqueza vem a história de que os minotauros não conseguem sair de um labirinto!

A Regra do Comportamento

2008-03-04T07:50:00.000-08:00

Regra do Comportamento, que na verdade merece um nome melhor, não é exatamente uma regra, mas sim um guia de comportamento de personagens para jogadores e narradores.

Ela serve para ilustrar a situação do personagem em relação a suas crenças e ao seu meio social. Mostrando se o personagem tem seguido as doutrinas de sua fé ou de sua irmandade, ou se ele tem abusado de suas crenças para fins próprios. Assim o narrador como juiz pode aplicar punições ao personagem que se desvirtua do caminho que escolheu para seguir

Baseada no gráfico das ideologias políticas do sociólogo Robert Henry Srour, criamos um gráfico na forma de um circulo dividido por dois eixos que são:

• Crença e Descrença: em pólos opostos. Crença é tudo aquilo que o personagem acredita, sua fé nas divindades ou na sua magia. A Descrença é a perda da fé em suas doutrinas e prática de pensamentos opostos.

• Ego e Social: também em pólos opostos. Ego é o comportamento Egoísta do personagem, é o individualismo. O Social marca ações em prol do coletivo. É o personagem que ajuda seu povo. Faz uso da sua fé (ou falta de fé) para guiar seus semelhantes.

Contamos que há três níveis entre cada extremidade do eixo. Ao criar o personagem o jogador vai definir qual ponto melhor representa o comportamento de seu personagem em relação a sua crença. A partir daí o narrador deverá monitorar a forma como cada jogador joga, e registrar possíveis mudanças nos comportamentos dos personagens.

Exemplo de aplicação da regra do comportamento:

• Um artefato divino, abençoado por Nadahsy só funcionaria naqueles que se encontrarem entre o Social e a Crença. Abusar dos poderes da deusa colocaria o personagem entre a Crença e o Ego, fazendo com o que o artefato deixasse de funcionar.

Os Vonernyacs

2008-02-28T04:29:00.000-08:00

Os Elfos Negros

Temidos por muitos e odiados por todos, os vonernyacs, ou elfos-negros, são uma sub-raça de voneris surgida apartir de um antigo e obscuro culto. Seu nome vem do idioma antigo e refere-se ao sangue de cor escura que corre nas veias desse povo e também pela sua total falta de compaixão.

Após o Apocalipse, durante a reconstrução do reino de Delphos, alguns voneris formaram uma oposição as tradicionais formas de governo de seu povo. Indo contra a cultura matriarcal, contra as crenças na Mãe pregadas pelas sacerdotisas e contra a tolerância para com os humanos. Assim, diversos voneris do sexo masculino organizaram uma conspiração contra a coroa de Delphos, para tal, buscaram auxilio na devoção ao Pai. Acredita-se que esta outra face do Todo cedeu poderes aos elfos-negros que transformaram suas anatomias e deixou-os extremamente unidos pelas causas que lutam.

Conquistaram a grande ilha ao sul de Delphos, que foi denominada Einyackh, com auxilio do exército de Asterland numa delicada aliança. Esta logo foi desfeita, pois Einyackh secretamente fazia tráfico de escravos humanos, entre eles asterlandinos.

Traços Físicos
São muito parecidos com os demais voneris, diferenciando-se apenas em alguns detalhes. Pele extremamente pálida, com sinais, marcas de nascença formando desenhos por todo corpo, como tatuagens tribais, que se ramificam por toda pele e dão características às suas linhagens. Não possuem pêlo algum no corpo, nem mesmo cabelos. Seus olhos são totalmente negros. Apesar de pálidos seu sangue é escuro como tinta nanquim. São apenas do sexo masculino, se reproduzem pouco e com elfas das outras sub-raças. Os filhos serão transformados em vonernyacs mediante um ritual e as filhas serão escravas como as mães.

O sangue negro de um vonernyac é dotado de substâncias desconhecidas altamente contagiosas. Todo aquele que ingere uma pequena porção desse sangue torna-se dependente daquele que o alimentou. Uma dependência química e emotiva. Assim eles fazem seus escravos tão leais. Todo voner que desejar se tornar um elfo-negro deverá sangrar em um ritual até beirar a morte, para então receber o sangue negro dos realizadores do ritual. Esse ritual faz muitos dos voneris considerarem os elfos-negros uma raça de vampiros élficos, mesmo que os vonernyacs não precisem se alimentar de sangue, não precisem evitar a luz do sol e nem sejam mortos-vivos.

Traços Mentais
Os vonernyacs em mente são apenas um. Como se todos dividissem a mesma consciência, comunicando-se telepaticamente. Todos são células de um mesmo organismo, que pulsa vivo na corrente sangüínea desses elfos. Num sentido geral dificilmente expressam seus sentimentos, aparentando sempre frios e distantes. Há quem diga que foram contamidados por alguma coisa que devorou suas almas e passou a habitar em diversos corpos. Mas isso não quer dizer que sejam zumbis, sem vontade própria. Os elfos-negros divertem-se com o sadismo, gabam-se de suas conquistas, guardam rancores e desejos de vingaça para sempre, zombam de seus inimigos.

Traços Sociais
Povo guerreiro de militares dedicados e obcecados por disciplina. Consideram-se superiores aos demais voneris por terem dominado forças que os elfos temem. Apesar dos demais voneris afirmarem que os elfos-negros foram vítimas de uma força até então desconhecida.

As mulheres são tratadas como escravas e insignificantes. São forçadas a trabalhar junto com outros escravos em diversas atividades que não interessam aos vonernyacks. Tratar suas fêmeas assim é uma forma de se opor aos demais elfos que são parte de uma sociedade matriarcal, onde o feminino é mais importante que o masculino.

Um dia inesquecível

2008-02-20T06:23:00.000-08:00

Como os asterlandinos lidam com a fé:
Por Giovanni Ramos

Mike Johnson acordou bem cedo para um dia histórico da sua vida. Nem precisou que os guardas da cidade de Mayserc o chamassem. Estava de pé às 5h30min e após colocar suas velhas e rasgadas roupas de couro, ouviu um barulho vindo da porta do quarto onde estava alojado.

Entre as grossas barras de ferro da porta, uma mão estendeu um pacote feito de couro com restos de comida dentro. Mike pegou o pacote com comida, mas não conseguiu ver quem entregava. O seu quarto possuía apenas uma pequena janela no alto, incapaz de emitir os raios solares até a porta.

Com o pacote, Mike fez a sua refeição matinal. Embora com ânsia de vômito por causa do alimento estragado, o ânimo não alterava. Estava bem humorado e tranqüilo, mesmo sabendo que sua vida mudaria completamente ao final do dia.

Uma hora depois, dois guardas vestidos com armaduras de placas de metal com o leão negro, símbolo do Reino de Asterland, gravado no peito entraram no quarto e algemaram Mike. Ele não tentou evitar.

Eram 7h30min da manhã quando Mike deixou o local onde estava alojado. Ele saiu de uma fortaleza ao sul de Mayserc, sede da Guarda da Cidade e foi colocado dentro de uma carruagem algemado, que seguiu em direção ao centro.

Fazia pouco calor às 8h da manhã quando Mike chegou a Praça da Vitória, em frente à Igreja de Tedahk. Uma multidão lotava o local e procurava o melhor espaço para ver o palco instalado no centro da praça.

Mike chegou na carruagem da Guarda e foi colocado ao lado do palco, junto com outras 10 pessoas algemadas. Um líder de guarda, de barbas brancas, subiu ao palco e anunciou:

- Que comece mais um dia de Julgamento Público.

Os outros 10 algemados foram julgados na Praça da Vitória primeiro. Acusados de roubos, assassinatos, conspiração contra coroa, todos foram sentenciados a morte por aclamação popular. Mike foi o último da lista e quando subiu no palco, um guarda anunciou a acusação.

- Mike Johnson, natural do Vale do Síek, é devoto da Igreja de Tegausyh, grande inimiga da Igreja Oficial de Asterland, do Deus Tedahk. Este indivíduo é o responsável pela tentativa de assassinato ao Sumo Presbítero Phillip Simmons e pela morte dos presbíteros Louis Ferdinand e Jack Woodstock.

Após ler a acusação, a multidão que cercava a praça começou a gritar:

- Forca, forca, forca!

Mike, com a certeza da morte, surpreendeu a população:

- Muito obrigado!

Após a declaração, a Guarda sentenciou Mike a forca. Ele não fez resistências pois sabia que seu objetivo foi cumprido. A morte de dois presbíteros de Tedahk daria um lugar especial no plano da deusa Tegausyh. E graças a decisão dos guardas de fazer o seu julgamento público, toda a capital de Asterland soube dos seus feitos, que encorajariam futuramente outros fiéis da sua religião a fazer o mesmo.

Cavaleiro da Ordem da Torre do Elísio

2008-01-23T05:42:00.000-08:00

Os Cavaleiros da Ordem da Torre do Elíso, ou Corte como também são chamados, são a elite militar que governa o reino de Albor Perene, e tem como Grão Mestre da Ordem o Príncipe Ricardo. São devotos de Nadahsy a deusa da justiça.

Pintura de guache sobre papel feita por mim ;)

Estórias Infantis

2008-01-16T05:39:00.000-08:00

Conto escrito pelo Denny, que ilustra bem a cultura do povo de Asterland, e a forma como "aventureiros" são vistos em Akyremma! Valeu Denny!

Catarina sempre fora diferente das outras garotas de sua idade. Preferia cavalgar a bordar, não pensava em se casar ou seguir vida religiosa. Seu sonho era viajar, conquistar o mundo e ser livre.

Quando eu chegava à cidade de Gossyp, ela sentava por perto para ouvir sobre minhas andanças pelo reino. Seus olhos brilhavam a cada estória e ficava fascinada por minhas aventuras.

Ela nunca havia cruzado a fronteira da cidade, ajudava os pai na colheita do algodão e a mãe no tear. Nas horas de folga passava o tempo na ferraria do seu tio. Adorava vê-lo fundir os metais e transformá-los em belas espadas. Gostava mais era de tê-la em punho e golpear fulminante seu inimigo imaginário. Não tinha técnica alguma, mas o peso da arma não parecia incomodá-la.

Certo dia, quando narrava uma de minhas estórias, fui surpreendido por uma série de questionamentos. Ela queria saber por que nos meus contos não havia mulheres guerreiras, capitãs, ferreiras... Sempre as mulheres eram ladras, bruxas ou tinham fim trágico. De fato, não conheço nenhuma que tenha se destacado nas estórias sem ter levado minhas moedas ou estivessem dançando nos palcos das tavernas. Disse-lhe que nas grandes cidades como Mayserc, as mulheres desempenhavam outras atividades, além de servir a Tedahk, tecer e cuidar da casa. Não sabia eu, que tempos depois ela tomaria estrada em busca de um sonho.

Na sua idade, 16 anos, as mulheres já estavam prontas para o casamento. Catarina nem conhecia seu pretendente, mas quando soube que seu casamento já tinha data marcada e que o dote já fora definido, decidiu partir.

Antes de o sol nascer, ela já estava na estrada. Sem outros pertences, somente uma espada. Leve, polida, bem afiada e roubada! Não havia outro jeito, seu tio nunca lhe daria uma espada. Fugiu a pé rumo a Mayserc, a cidade dos contos, onde teria sua liberdade conquistada.

O caminho era mais longo que o esperado. Estava cansada e com fome, mas ali não passava uma viva alma. Continuou a trajetória até ser assaltada, foi assim que levaram sua espada e se não bastasse fora espancada. Mas nem tudo poderia dar errado. Um grupo de aventureiros por ali passava e viram o seu estado, prestaram socorro e lhe alimentaram.

Sua nova família lhe ensinou a empunhar a espada e com o pequeno grupo conheceu diversos povoados, aprendeu a mover-se em silencio, a roubar e ferir. Para comer tinha que seduzir os feirantes ou ameaçá-los. Não era a mulher que queria se tornar, mas o caminho se tornava cada vez maior para voltar.

Numa noite reuniram-se todos em volta da fogueira no acampamento montado ao luar, contando estórias, moedas de ouro e itens conquistados. Foi quando encontrou embrulhada em couro a espada que seu tio forjou. Sim, era aquela que ela roubou! Sua única lembrança da terra que deixou.

Não havia outra explicação. O mesmo grupo que lhe acolheu, talvez por pena, fora o mesmo que lhe bateu. Não conseguia lembrar-se da face dos assaltantes, mas também era cinco o número de atacantes. Covardia!

Traçou um plano mirabolante e quando todos foram dormir, seduziu o líder errante. Com sua espada em silencio o matou fulminante! Furtivamente como lhe foi ensinado, levou consigo o ouro roubado e a galope fugiu em disparo.

Anos depois Catarina me contou esta estória numa taverna em Mayserc. Vestia armadura, tinha adagas, espada. Queria que eu incluísse seu nome nas estórias, pois tinha encontrado a liberdade e traçado seu próprio destino.

Todavia a sua maior aventura, eu ouvi espantado no meio da rua. Mais um assassinato acontecera bem em frente à feira. Amarrado pelo pé, pendurado numa pilastra em frente a um comércio, jazia um corpo, que segundo o burburinho, fora crime de vingança. Uma grande guilda de ladrões, assassinos e malfeitores mataram Catarina de Gossyp com a sua própria espada! E foi assim que ela encontrou seu trágico fim!

Preste a atenção crianças, esta estória verdadeira serve de lição!

Meninos, a mulher guerreira e aventureira é traiçoeira, não caiam em tentação!

Meninas, não adianta rebelião, pois nossos pais tem sempre a razão, sejam obedientes e sempre viverão!

Ozo – O bardo
Estórias infantis contadas na praça.

Guerreira

2008-01-15T07:07:00.000-08:00

Parábola

2008-01-15T07:02:00.000-08:00

Uma metáfora sobre o panteão de Akyremma...

Era uma vez num mundo de fantasia chamado Terra...

Havia no interior de uma pequena cidade um tranqüilo bairro residencial onde morava uma atípica família. O membro mais velho era um senhor que passava seus dias deitado numa cama ligado a aparelhos que o mantinham vivo, quando não estava sonhando dormindo, sonhava acordado olhando pela janela do terceiro andar, os seus netos brincarem com seus diversos animais de estimação.

Na casa havia um casal, a mãe uma mulher muito querida e bondosa era uma trabalhadora dona de casa, mãe dedicada e muito caprichosa ao cuidar do lar, seu marido e também seu irmão era um pai agressivo, rude e um tanto relaxado, ele trabalhava na construção civil, ou melhor, trabalhava com demolições. Juntos o casal teve oito filhos gêmeos, quatro meninos e quatro meninas.

Certa tarde o avô, e pai do casal, se irritou com a forma que algumas crianças tratavam os bichinhos, um treinava os cães para rinhas, outro vendia os filhotes, uma delas colocava rojões nos ânus dos gatos e outra apenas imitava os que os irmãos faziam, as demais crianças tentavam impedir isso tudo e a briga então começava.

O velho chamou seus filhos para uma conversa no quarto. Lá o ele ordenou que fosse construído uma espécie de canil para que as crianças não tivessem mais contato com os animais, e para os animais que não poderia ficar no canil, por serem livres, como os pássaros e esquilos, foi deixado todo o quintal para eles e as crianças não poderiam mais brincar lá.

O tempo passou e como toda criança trancada, os oito filhos logo ficaram entediados, e entediados começaram a brigar entre si e com isso a, lentamente, destruir a casa. A mãe tentava em vão separar as brigas, o pai às vezes as incentivava e se divertia com elas. Da porta dos fundos as oito crianças brigavam para ver quem conseguia chamar mais atenção dos animais presos.

Certo dia a mais sapeca das crianças soprou uma maliciosa idéia no ouvido do mais esquentado dos meninos. O garoto então subiu até o terceiro andar, e enquanto o vô dormia, dopou o velho com excesso de remédios para que ele sempre dosmisse. A mais justa das meninas ao perceber isso foi correndo contar para os irmãos que mais gostava. O mais sábio recomendou que a mãe fosse alertada urgentemente, o mais bondoso chorou ao saber da notícia, e a mais forte (e também mais parecida com a mãe) decidiu ela mesma contar.

O pai estava bebendo na frente da tv, o garoto rebelde levou muitas cervejas para ele, e assim o pai passou o dia bebendo. A mais invejosa tagarelava o tempo todo que era melhor do que o menino e que faria melhor do que ele. O mais ganancioso dos meninos apoio seu irmão pois entendera o plano todo. A mais sapeca apenas ria de tudo.

Quando as crianças foram até a mãe para revelar o ato malvado do irmão, este já estava preparado e acabou trancando todos na dispensa. Mãe e quatro crianças nada puderam fazer.

Livre, o menino rebelde caminhou pelo quintal, chutou esquilos, pisou em pássaros e libertou os cães e gatos dizendo: são todos meus! Mas o ganacioso respondeu que também ajudara, a invejosa também e a sapequinha disse que queria apenas um gatinho. O líder deu um cão negro para o irmão que o apoiou, um gato para a sapeca que deu toda a idéia, e nada deu para a invejosa pois essa apenas reclamava.

Logo os cães e gatos foram treinados para caçarem esquilos e pássaros. Se acostumaram com os quatro donos, principalmente com o chefe da revolta. Os animais acabaram esquecendo as demais crianças, mesmo quando ouviam de longe seus chamados e pedidos de ajuda.

Um dia, um pequeno e manco cão, curioso com as vozes que o chamavam, resolveu segui-lás. Chegou na janela trancada da dispensa e lá conheceu as quatro crianças que falavam em nome da mãe e pediam ajuda. Mas o cãozinho para ajudá-los teria que primeiro fazer com que outros animais o ajudassem, os pássaros e esquilos, foram os primeiros a ouví-lo e alguns prometeram ajudar.

Noutro dia o vô acordou com o uivo de cão. Olhou pela janela e viu a bagunça, como não podia sair da cama, e nem o pai e nem a mãe o ouviam, ele chamou um pássaro. E pediu para que o pássaro ajudasse a por casa em ordem. Alegremente o pássaro respondeu ao ancião: já ensinamos alguns cães a voarem!

E até os dias de hoje o cãozinho sonha e ter como donos os quatro que estão presos, e livrar-se de uma vez por todas dos quatro donos que estão soltos. Enquanto que os pássaros dizem que era melhor nem ter donos.

A criação de um deus...

2008-01-15T06:58:00.000-08:00

Esse conto é parte do "diário de um mago", chamado Dionísio Alvarez ...

Vejam o que os magos mais rebeldes pensam dos deuses, clérigos e fiéis...

"A criação de um deus...
por Dionísio Alvarez...
Lhama, Paykus, 35 / 08 / 1518

Primeiro invente um amigo imaginário. Alguém com quem você possa conversar, desabafar e imagine que ele sempre irá compreendê-lo e perdoá-lo das coisas horríveis que você já tenha feito. Isso que é amigo. Ele lhe dará conselhos e estará sempre do seu lado nos momentos difíceis.

Alguns não irão acreditar nele. Até que alguns eventos, por pura coincidência, farão com que eles passem a desconfiar e acreditar. Então seu amigo imaginário será amigo de muitos, mesmo dos que não conseguem conversar com ele. Você será o intermediário entre o amigo e os que não podem sentí-lo como você sente.

Isso lhe tomará tempo. Você vai deixar de trabalhar para atender a demanda dos pedidos de ajuda e conselhos do povo. Logo, então, você cobrará por esses serviços. Uma casa será construída apenas para essa finalidade. Um dia a casa ficará pequena e um templo será erguido em nome de seu amigo.

Os que não acreditam, um dia sofrerão com doenças, guerras, acidentes e você acreditará que seu amigo foi o responsável por isso. Os inimigos serão punidos. Desastres naturais expressarão a força da ira de seu amigo imaginário. Punindo os que não agradeceram por suas dádivas. Então você passará a temer seu amigo, respeitá-lo e serví-lo. Seu amigo se torna seu chefe. E você o chefe de um povo que depende de você para guiá-los na vontade de seu amigo.

Para ajudá-lo você distribuirá funções para outros. O templo vira uma instituição com centenas de funcionários. Toda a informação passa a ser burocratizada. As regras e dogmas são publicados e todos encontrarão as respostas nas palavras escritas pelos homens que idealizaram o amigo imaginário, e nas palavras proferidas pelos funcionários que se espalharão pelo mundo levando a palavra e a ira do Amigo.

Os líderes enriquecerão, e irão manipular o mundo para que sua instituição nunca morra, sempre cresça, enfrentando outras instituições de outros amigos imaginários que surgiram no mundo.

E assim a humanidade se coloca como escrava da vontade de poucos apenas para encontrar o conforto das respostas que ninguém sabe verdadeiramente responder."

O que é Akyremma

2008-01-14T17:43:00.000-08:00

Akyremma é um mundo renascido de um Apocalipse que o condenou ao inferno. Trazendo guerras santas e políticas, governos corruptos e a falta de justiça a todos os habitantes do globo. As nações são governadas por sacerdotes e reis gananciosos, e habitadas por povos ignorantes e amedrontados, que vêem na fé e no militarismo a única forma de sobrevivência.

Desde o Apocalipse o mundo tem estado caótico, pois a base de toda a ordem no universo foi abalada quando o grande cataclismo destruiu os Quatro Pilares da Sustentação, que separavam os planos espirituais, mentais e o físico, fazendo com que o Empíreo e seus deuses perdessem forças para o Érebo e seus Senhores. Estes últimos, responsáveis pelo Apocalipse, passaram a governar Akyremma por meio de seus sacerdotes, que ofereceram aos povos humanos a única chance de sobreviver. E assim com o maior número de fiéis, os deuses do Érebo tornaram-se muito mais poderosos.

Enquanto isso, as demais raças, principalmente os voneris (elfos) e os gheoders (anões), por desprezo às crenças dos homens, isolaram-se em seus territórios, tornando-se alheios a tudo e também superestimando suas culturas. O convívio de humanos com voneris e gheoders é um dos principais temas do conflito entre os adoradores dos deuses do empíreo (que pregam a convivência entre as raças) e os fiéis do érebo (que defendem a supremacia dos humanos).

Os magos, que seguem os mesmos princípios de vida dos não humanos, são tratados com cautela no empíreo e são caçados em reinos dominados pelo érebo.

O mundo vive em um período semelhante ao Renascentismo da Terra, com grandes navegações e cidadãos iluminados descobrindo a ciência. Entretanto a corrupção e a ganância de alguns senhores de terras, mantém o planeta com traços do feudalismo.

Akyremma é um reflexo sombrio do nosso mundo, na nossa atual realidade, mas levado a um mundo de fantasia medieval. Os mesmos problemas sociais, políticos e ideológicos são a causa de todo o desespero dos que buscam uma forma melhor de viver. É um mundo de terror, onde os humanos são os maiores monstros.

O cenário pode ser utilizado para qualquer sistema de RPG, mas haverá adaptações oficiais para D20 System e Daemon.